Можно читать молитвы с телефона

Можно ли молиться перед иконой на мониторе или читать молитвы с телефона

В наше современное время трудно представить себе человека без телефона или компьютера. Техника на столько прочно вошла в нашу жизнь, что порой не понятно как раньше люди обходились без современных гаджетов. И так уж сложилось, что телефоны стали вытеснять книги и всяческие бумажные носители. И у православных христиан очень часто появляются вопросы, а можно ли молиться перед иконой с монитора компьютера или читать молитвы с экрана телефона.

По мнению православной Церкви, молитва перед компьютером или телефоном, это совершенно не нарушение православных канонов. Стоит сказать, что телефон или компьютер, это такие же носители информации, как и допустим книги, мы ведь не считаем грехом читать молитвы с молитвослова, а не с папируса.

В первую очередь стоит сказать, что важно не то с какого носителя совершается молитва, а то с каким настроем и расположением души. Конечно, если православному человеку сложно настроиться на общение с Богом через не традиционные бумажные носители, то телефоны лучше отложить в сторону.

Также следует и относиться к иконам, которые могут случайно встретиться в интернете, к примеру, увидели Вы в интернете икону святителя Николая Чудотворца и произнесли при этом: “Святителю отче Николае, моли Бога о нас!”, ведь замечательный выход.

Что касается чтения молитв с телефона в храмах на литургиях, то тут также нет строго запрета на пользование телефоном. Действительно часто можно встретить молящихся на Богослужениях с телефоном в руках и православные священники говорят так, “слава Богу, потому что, если текст молитв не очень хорошо слышен, то таким образом люди более осознанно участвуют в богослужении и им становится понятен смысл, например, канона на утрени”.

Почему грешно читать молитву со смартфона?

А не с книжечки.

Есть такой сайт, на который может опираться любой православный христианин, т.к. он одобрен самим нашим Патриархом. Этот сайт называется «Закон Божий» В нем есть специальный раздел, который называется «Вопрос священнику».Привож­ у для вас ответ священника, который отвечал как я понимаю, с благословения иерархов нашей церкви:

Как мы видим, кто-то злостно ввел автора вопроса в заблуждение. Можно читать молитвы со смартфона, лишь бы с душой. А бывает и так, что совет такой дает не очень грамотный прихожанин один другому, хотя его никто не благословлял свои собственные домыслы выдавать за мнение православной церкви.

Можно ли читать молитву с телефона

Я грозно и строго отвечу на греховный вопрос, касающийся того, а допустимо ли читать православную молитву с телефона. Находясь при этом дома.

Дорогие мои. Людям свойственно экономить драгоценное время. Вечно торопясь за бесовскими щедротами, о духовном частенько мы забываем.

Сам по себе вопрос рождается из неуемного стремления побыстрее отделаться. Сейчас найду в интернете молитву, единожды прочту связанный текст.

А потом начну удивляться, дескать, почему Господь Бог мне благодатью не ответил. Очень Вас прошу серьёзно, а не топорно относиться к религиозному православию.

— Не стоит читать молитвенный текст ни со смартфона, ни с телефона. Поступит звонок, и Вы отвлечетесь, прерветесь, и вновь займетесь привычными делами.

— Любые молитвы, в том числе и опубликованные на нашем сайте, необходимо переписать на чистый бумажный лист. Допускается вдумчивое и неторопливое чтение в уединенной обстановке, когда ничего не сумеет Вам помешать. Согласитесь, что телефон – это средство связи, а не источник полезной информации.

— Вы сами того не ведаете, как смартфон Вас постоянно искушает. Когда Вы читаете молитву, очи взирают на устройство, благодаря которому Вы, скажем, азартно играете и ведёте развязанную переписку. Так происходит рассеянность ума, и в голову врезаются греховные помыслы.

— Обнаружив православную молитву в сети интернет, не стоит её распечатывать на принтере. Крайне важно самолично записать текст обыкновенной шариковой ручкой.
И, наконец, позвольте мне дерзкое сравнение. Сами ответьте на поставленный вопрос. Можно ли читать православную молитву, коряво начертанную на грязном заборе? Тоже самое касается и Вашего телефона.

Можно ли молиться по телефону?

Все мы знаем, как сложно воспринимать на слух иностранную речь, тем более если это иностранная речь содержится в песне. Поэтому ничего удивительного в том, что многим очень трудно понимать богослужение на церковнославянском языке.

Непонятный язык (кто не согласен с этим, я предлагаю всегда перевести задостойник Рождества Христова), незнакомые распевы, особая манера чтения – все эти факторы приводят к тому, что как бы внимательно не слушали бы службу, все равно большая часть смысла текстов, которые зачастую читаются один раз в год, ускользает. А службу понимать хочется, тем более все тексты – это древняя поэзия непередаваемой красоты.

Я всегда хотел участвовать в богослужении осмысленно, и понял, что если я не буду следить за печатным текстом, то очень скоро, минут так через 10, мой мозг перестанет воспринимать службу и мысли унесутся на сторону далече…

В те стародавние времена, когда компьютеры были роскошью, а интернет только появился, я смог еще в школе, на казенном компьютере и с казенного интернета, распечатать себе некоторые самые важные службы– неизменяемые части Божественной Литургии и Всенощного Бдения, службы двунадесятных праздников и Страстной седмицы. Если тексты из первых книжек очень скоро запомнились, то брошюрки с праздниками и с постовыми службами служили мне верою и правдою несколько лет. Ровно до тех пор как у меня появился мобильный девайс с интернетом.

С этого момента моя литургическая жизнь резко изменилась, я стал следить за службами постоянно. Не всем это нравилось. Некоторые особо вредные бабушки-прихожанки, набрасывались с криком: хватит в храме играть. Они не могли, а некоторые и сейчас не могут понять, что телефон это далеко не только игрушка. Но они быстро отставали при первом же вопросе: «А кто Вам благословил делать замечания?» Причем замечу, я пользуюсь телефоном для чтения богослужебных текстов уже почти 10 лет и ни один священник ни разу меня не попрекнул и ничего не сказал. Скорей, наоборот — с развитием технологий я стал замечать, что все больше и больше священнослужителей пользуются телефоном в богослужебных нуждах. Есть много приложений (я, к примеру, пользуюсь андроид-приложением «Библиотека ЦС») где есть полный сборник наших богослужебных книг. Для тех, кто пока еще плохо разбирается в службах, есть с сайты со службами наряду, в которых молитвы из всех книг собраны в одну службу данного дня (я рекомендую сайт «Последование богослужений на ряду»)

А в некоторых бедных храмах начали пользоваться им и на клиросе, для чтения и пения. Дело в том, что для нормального совершения богослужения нужно очень много книг. Одних только Миней, содержащих службы святым на каждый день нужно 24 книги, я уже молчу про остальные книги, которых нужно столько же, сколько Миней. Поэтому настоятелю такого храма остается только купить один планшет или электронную книгу и служить по ней. Мне самому приходилось читать и петь по такому планшету.
Сегодня все больше и больше священникив своих проповедях говорят о необходимости осознанного участия в богослужения, но это участие невозможно без понимания, а понимание невозможно без слежения за службой. Поэтому не смущайтесь, когда видите человека на службе с телефоном в руках, скорей всего он не играет, а молится.

Теперь о домашней молитве. Как мы знаем, «келья устава не имеет», дома каждый может молиться как ему удобно. И я, например, уже много времени молюсь с помощью телефона или планшета. Здесь я могу подобрать удобный мне шрифт и цвет, сделать нужные закладки, почитать акафист или канон любимому святому, которые отсутствуют не то что в моем молитвослове, а в продаже вообще. Удобно с телефоном молиться в автобусе или на работе (ведь заповедь апостола Павла «непрестанно молитесь» еще никто не отменял).

Не нужно боятся девайсов, это не бесовкое изобретение, а всего-лишь средство, которое человек можно употребить и во зло себе и окружающим и на пользу себе и своей душе.

Можно ли молиться дома используя не книгу, а приложение для смартфона?

Вопрос задан:
28 января 2016

На вопрос отвечает: протоиерей Димитрий Шушпанов

Смотря о каком виде молитвы идёт речь. Если Вы читаете утренние и вечерние молитвы по смартфону, то это – возможно. Если слушаете в MP3 формате, к такому способу молиться, мне кажется, нужно относиться осторожно. Прибегать к прослушиванию молитв можно в экстремальных ситуациях: в дороге, при болезнях, препятствующих чтению и т.д. Но если возможность полноценно читать молитвы есть, а вместо этого используются аудио молитвы, может происходить подмена, которая выражается в отсутствии личного труда молящегося. Святые Отцы о молитве без усилий говорят, как о недоношенном плоде.

На главную страницу Задать свой вопрос священнику

Можно ли читать молитвы про себя?

В норме молитва читается по тексту — это канонизированный текст имеющий, обладающей большой духовной силой. Как правило молитву надо тихо проговаривать, так чтобы не мешать другим участникам молитвы. Если при этом у вас есть определенная направленность, и вы молитесь от всей души, то это только усилит молитвы.

Один из недавно ушедших в вечность праведников рав Элиэзер Шах, (да будет благословенна память о праведнике) читал молитву держа молитвенник перед глазами. Внук задал вопрос «Неужели ты не помнишь, текст наизусть и зачем держишь молитвенник так близко?» Ответ праведника был таким «Конечно помню, но боюсь ошибиться. А книгу держу близко от глаз, чтобы ничего не отвлекало меня от молитвы.»

Молитва через интернет считается настоящей молитвой?

Сейчас во время религиозных праздников транслируются службы по телевидению и в интернете. Если верующий человек молится дома перед монитором компьютера, то не будет ли его молитва противоречить каким-либо церковным канонам?

Вообще молитва — предназначена Богу. И если верующий обращен в мысляях к нему, а не к действию на экране — эта молитва и идет к Нему. Потому что по большому счету неважно — где молится человек, в храме, дома или на улице, что у него перед глазами — икона или соответствующее духовное телебогослужение.

Один из пунктов изучения лекарств это проведение исследования на сколько препарат эффективнее плацебо. Если перефразировать, насколько лучше действует препарат чем действие мела о котором сказали что это лекарство, на веру пациента в этот «препарат».

Существует также нооцебо. Когда пациент активно «не верит» в то что препарат ему поможет(хотя действенность его доказана).

Начиная Работу в аптеке я был удивлен тем Какое количество людей покупает Мезим. А когда я узнал что большая часть из них «лечит» им любое болезненное ощущение в животе(а то и боли в печени, почках и прочих органах живота) и он «помогает». Напомню что мезим просто ферментативный препарат, обезболивающих в нем нет и помогать от болей он может разве только при переедании. Ан нет, кого ни спросишь всем помогает.

Подведу итог. Любая молитва настоящая, при условии что ты в нее веришь. Без веры и библия — биллетристика.

Можно ли читать молитвы с телефона?

Аудио

Да, этот вопрос очень часто задают. На самом деле телефон – тот же носитель. Мы не читаем с папируса или пергамента. Чаще всего это бумага, наш основной источник. Но телефон также является источником информации. Если нет другой возможности (особенно это происходит в дороге, когда человек забыл молитвослов), почитать по телефону молитву можно. В этом никакой опасности нет. Может быть, стоит избегать читать молитвы в храме по телефону. Бывает, люди не прочитали молитвы ко Причастию, стоят в храме и читают их на литургии. Вот тут я рекомендовал бы не брать телефон. А в дороге спокойно можно пользоваться этим, потому что важен настрой, ваша молитвенная концентрация и, конечно же, молитвенное состояние, а не то, с чего Вы читаете.

Я скажу свою точку зрения, не могу за всех говорить. Настоятель в каждом храме по-своему решает этот вопрос. Мое личное мнение: все-таки надо не следить по книжке, а внимательно смотреть на иконостас, на то, что делает священник. В то же время концентрироваться на молитве, на своих мыслях, начинать из них вычищать все суетное, чтобы отложить всякое земное попечение. Лучше до или после литургии взять эту литературу. Мы советуем нашим прихожанам читать заранее Апостол, Евангелие. Когда человек приходит на литургию, ему уже легче воспринимать этот текст. Почему бы не посмотреть всю литургию, действия священника, что они означают. Тем более литургия повторяется. Особых различий нет. Поэтому я бы старался все-таки отложить следование по книге за Божественной литургией. Это отвлекает. Все-таки это не урок, а Божественная литургия, здесь должно быть что-то другое.

Поделиться:

Нравится:

Помощь телеканалу

Православный телеканал «Союз» существует только на ваши пожертвования. Поддержите нас!

«Православная газета»

Мы в контакте

Последние телепередачи

• 30 октября 2019 г. «Мульткалендарь» (Екатеринбург)

Мульткалендарь. 30 октября

30 октября 2019 г. «Читаем Евангелие вместе с Церковью»

30 октября. Пришла же им мысль: кто бы из них был больше?

30 октября 2019 г. «Церковный календарь» (Санкт-Петербург)

30 октября. Преподобный Антоний Леохновский, Новгородский

30 октября 2019 г. «Читаем Апостол» (Санкт-Петербург)

Читаем Апостол. 30 октября

30 октября 2019 г. «Этот день в истории» (Екатеринбург)

Этот день в истории. 30 октября

Вопросы и ответы

Как приучить человека к самостоятельности?

— Человека надо понуждать к тому, чтобы он умел принимать в своей жизни самостоятельное решение, чего-то добиваться, к чему-то стремиться. Мы видим много примеров, даже среди .

Кто такой сатана?

— Сатана – это враг рода человеческого, завистник, лжец, клеветник, тот падший ангел, который, возгордившись своими достоинствами, ныне ставит своей задачей отвлечь человека от Бога. Да, .

Можно ли продавать иконы?

— Мы знаем, что есть рынок антиквариата у нас в стране и вообще во всем мире, есть антикварные магазины, где продаются те или иные вещи. Я, .

Что делать,если после травмы находит уныние из-за невозможностью жить,как прежде?

— Здесь, видно, человек стал инвалидом после ДТП, я так понимаю. Вообще ни в каких ситуациях унывать не надо. Как жить? Жить надо с верой в .

© 1999-2019 Екатеринбургский епархиальный Информационно-издательский центр

Все материалы интернет-портала Екатеринбургской епархии (тексты, фотографии, аудио, видео)
могут свободно распространяться любыми способами без каких-либо ограничений по объёму и срокам
при условии ссылки на источник («Православная газета», «Радио «Воскресение», «Телеканал «Союз»).
Никакого дополнительного согласования на перепечатку или иное воспроизведение не требуется.

Как правильно подготовиться и читать молитвы дома

Почему следует молиться

Классический молитвослов – основной источник полных молитв, которыми пользуются поколения верующих. Каноники бывают разными по содержанию и наполнению:

• для священников;
• для обычных верующих;
• о болеющих;
• о вероисповедании;
• для мам с молитвами о детях;
• о мире;
• о борьбе со страстями;
• на русском и церковнославянском языках.

В молитвослове содержатся очень сильные молитвы к Спасителю, Богородице, святым заступникам. Все слова передавались веками и поэтому обладают мощнейшим эффектом. Многие из молитв переданы на старославянском языке, и для правильного произношения в них проставлены ударения.

К обязательным святым обращениям, которые должны быть в молитвослове, относятся:

1. Утренние и вечерние. Читаются после пробуждения и на сон.
2. Дневные. Произносятся перед вкушением и по окончании трапезы, перед делами и обучением.
3. Каноны на каждый день недели и праздники.
4. «Канон покаянный Господу нашему Иисусу Христу».
5. Акафисты. Включают огромный перечень, но наиболее важные Пресвятой Богородице, Иисусу Христу, Николаю Угоднику и святым защитникам, которым вы хотите молиться.
6. «Последование ко святому Причащению».

К Богу зачастую обращаются словами священных текстов, но можно говорить и своими словами, особенно если вам нужно о чем-то попросить. Их можно произносить дома с родными или самостоятельно. Перед обращением к Спасителю читают «Отче наш», а затем говорят своими словами. Обязательно выполняют крестное знамение.

Нельзя просить наказания, желать плохого или злого для другого человека.

Видео «Как правильно молиться дома»

Из этого видео вы узнаете, как правильно молиться дома.

Как правильно и как неправильно молиться

12 правил протоиерея Павла Великанова

На вопрос читателя отвечает протоиерей Павел Великанов – настоятель Пятницкого подворья Свято-Троицкой Сергиевой лавры, главный редактор портала
Богослов.ru

1. У хорошей молитвы всегда надежный первоисточник

В большинстве молитвословов находятся молитвы, написанные святыми людьми и проверенные многовековым опытом практики церковной жизни. Эти молитвы помогают настроить душу на верную тональность общения с Господом Богом и святыми. Но часто люди ищут «простых» и «доступных» молитв, через которые рассчитывают решить какие-то личные проблемы.

Немалая часть молитв, нацеленных на удовлетворение тех или иных практических нужд — например, о рождении детей, о замужестве, об успехе на работе, — была написана именно в ответ на такой запрос. Совершенно неочевидно, что авторы этих молитв — святые, духовно опытные люди. Едва ли не все «проверенные опытом» молитвы имеют автора. А в последнее время «анонимных» молитв, составленных непонятно кем и непонятно где, написанных зачастую с грубейшими догматическими ошибками и с неправильными нравственными, духовными установками, становится все больше.

На книгах, в которых печатаются молитвословия, должен стоять гриф «Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви». Этим грифом сама Церковь гарантирует, что содержание молитв соответствует традиции духовной жизни православной Церкви. Можно также встретить книги с грифом «Допущено к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви». Такой гриф означает, что ничего, нарушающего внутренний мир человека или противоречащего христианскому вероучению, в этом молитвослове не будет, но при этом в нем можно встретить молитвы, которые не имеют общецерковного признания.

Молитвы, найденные в Интернете, обязательно проверяйте по печатным изданиям, в которых есть эти грифы. Есть множество сайтов, распространяющих молитвы весьма сомнительного содержания.

2. Не стоит увлекаться поиском новых молитв

Важно помнить, что самая главная и самая нужная молитва христианина — евхаристическая (то есть центральная и наиболее важная часть Литургии, во время которой совершается таинство Божественной Евхаристии). Это не выпрашивание у Бога каких-то благ для себя и для своих близких. Это соучастие в становлении Царства Божия здесь и сейчас — что и происходит, когда мы служим Литургию, когда причащаемся, когда становимся способными вместить в себя огонь Божества и нести его окружающему нас миру. Человек, который любит и понимает службу, не будет заниматься поиском или придумыванием каких-то новых молитв, чтобы удовлетворить какую-нибудь свою конкретную просьбу, потому что все то, о чем человек может просить у Бога, — и даже больше — есть в наших богослужениях.

3. Совместную молитву стремитесь совершать в стенах храма

Совместные молитвы, или так называемые молитвы по соглашению, вне стен храма возможны и желательны в двух случаях: первое, если это молитва «малой Церкви», семьи, и второе — если по тем или иным причинам нет возможности помолиться в храме (болезни, дальние расстояния и прочее). Если же люди без серьезных оснований, без благословения священника собираются у кого-то на квартире или договариваются читать молитвы в одно и то же время, возникает вопрос: почему нельзя сделать это в храме, во главе со священником?

Важно понимать: в прямом смысле слова по соглашению мы молимся, когда приходим в храм на службу. Мы собираемся «в церковь» (1 Кор 11:18) — и через совместную молитву, участие в Литургии, становимся евхаристической общиной. Не стоит также забывать, что кроме главной, литургической, молитвы, в храмах совершаются молебны, акафисты, панихиды и другие богослужения, которыми тоже не стоит пренебрегать.

4. Результат молитвы — смирение и послушание, а не самодовольство и эгоизм

По своей природе молитва должна приближать человека к Богу. Что это значит? Бог Свят. Соответственно, приближение к Богу — это и есть приближение к святости. Плод настоящей, правильной молитвы будет выражаться в появлении двух вещей. Первая — желание слушаться Бога, то есть послушание. Вторая — смирение, то есть понимание своего бессилия в деле спасения, и острая потребность помощи Божией во всех иных делах. Смирение — это не самоуничижение, не удовольствие от того, что ты чувствуешь себя всегда и во всем виноватым. Это устремленность от себя к Богу и предание себя в руки Божии с тем, чтобы Он пришел и начал управлять твоей жизнью так, как Он считает нужным.

Если человек в результате своего моления становится самодовольным, эгоистичным и в нем не разрушается кокон самодостаточности — это неправильная, ложная молитва.

5. В молитве не может быть самовозбуждения

Если во время молитвы мы впадаем в излишнюю эмоциональность, слезливость, состояние умиленности, «душевности» — вполне возможно, что мы на прямом пути к тому, что в Православии называется «прелестью» — состоянию духовного «короткого замыкания» на самом себе, само­обольщению. В таком состоянии может показаться, что, раз молитва так нас умиляет, значит, мы уже духовно исцелены и близки к святости. К подобным искажениям человека нередко подталкивает дьявол — чтобы лишить спасительного плода правильной молитвы. Конечно, в молитве случаются и особые, возвышенные состояния — когда сердца человека касается Божественная благодать, — но эти состояния не могут быть «спрогнозированы» или тем более достигнуты искусственным путем самовозбуждения.

6. Молитва не должна приводить человека в состояние экстаза

Не стоит объяснять, что «танцы с бубнами» во время чтения молитв недопустимы. Важнее будет сказать о том, что нельзя заниматься механическим, постоянным, бессмысленным повторением какой-то молитвы, без понимания ее содержания, без покаянного чувства, подобно чтению мантр или заклинаний — до тех пор, пока не наступит состояние экстаза, измененного сознания.

7. Молиться лучше перед святыми иконами

Возможно, не все знают — но в духовной традиции Православной Церкви не принято молиться с закрытыми глазами — если только в этом нет какой-то особой необходимости. Ум не терпит без-образности. Когда мы ни на что не смотрим, наш ум начинает создавать различные образы и представления. В каких-то случаях это может быть даже очень приятно — но если мы таким образом молимся, мы легко можем увлечься, и тогда наша молитва уйдет в мечтательную, фантазийную область. Именно поэтому существуют святые иконы, взирая на которые, мы направляем нашу мысль к Тому, к Кому мы и обращаемся.

8. У молитвы должен быть адресат

Такими с позволения сказать «адресатами» могут быть Господь Бог, в Святой Троице прославляемый, Пречистая Богородица, святые и небесные силы бесплотные. Никакие другие «адресаты» в молитве христианина недопустимы. К примеру, мы не молимся самим усопшим — мы молимся Господу Богу об их упокоении. Мы не можем обращаться к «матушке сырой земле», к голубому небу, зеленой травке, огню — и всему тому, что можно встретить в языческом ритуале. Даже если вы читаете молитвы с людьми вроде бы церковными, православными, но встречаете нечто подобное — необходимо остановиться и указать на недопустимость этого. К христианству такие «молитвы» не имеют никакого отношения.

9. Молитва не может ставить условий Богу

Молитва — это возможность словесного общения с Богом, которая есть только у человека. Да, все творение славит своего Творца, но лишь человеку дана исключительная возможность обращаться к Богу разумным словом. Молитва — это, прежде всего, общение между человеком и Богом. Но если в молитве человек начинает ставить условия Господу Богу — в ней будет больше языческого магизма, нежели христианского страха Божия и благоговения.

10. В молитве не может быть радости за чужие беды

Основных тональностей молитв — три. Это благодарение или прославление, прошение и покаяние. Всё, что выходит за пределы этого, всё, что является результатом страстного, гневного или обиженного состояния человека — совершенно недопустимо в молитве христианина. К примеру — желание отмщения, проклятия или просьба о том, чтобы Бог наказал какого-то человека, злорадство, ложная благодарность Богу за то, что послал человеку то или иное несчастье и другое подобное.

11. Молитва не должна быть формальной

Нельзя вычитывать святые слова абы как, ради того, чтобы поставить галочку: «я отчитался». Если молиться не хочется, если кажется, что на это нет времени, сил, возможности — в таком случае лучше не вычитать полного правила, лучше уделить молитве меньше времени — но обратиться к Богу искренне, как следует. Однако отмечу, что сокращение молитв не должно становиться правилом.

Святые отцы говорили так: Бог не услышит те молитвы, которые мы сами не слышим. Понятно, что Господь знает все наши прошения еще до того, как мы начнем молиться — но если мы невнимательны, если мы безразлично вычитываем молитвы, просто чтобы выполнить некий обряд, некую формальность — разумеется, ценность наших слов близка к нулю.

12. Молитва не может быть бессмысленной

Прежде чем обратиться к Богу или к святым, мы должны хотя бы немножко подготовиться, поразмышлять о том, к кому мы направляем наши прошения и в чем их суть. Часто люди с многолетним опытом пребывания в Церкви настолько привыкают к молитве, что начинают читать ее автоматически. А от повторения слов, смысл которых абсолютно не понятен или «замылен» их привычностью, молитва сильной не станет. Молитва — это не магическое заклинание, которое само по себе обладает особой силой. Она не может быть бессмысленной, бездумной. Апостол Павел говорит: Стану молиться духом, стану молиться и умом; буду петь духом, буду петь и умом (1 Кор 14:15). Необходимо стараться заключать ум в слова молитвы.

На заставке фрагмент фото Фото Ruud Hilgeman