Молитва Святителю феодору ростовскому

Святитель Феодор Ростовский, архиепископ

В миру Иоанн, племянник и ученик преподобного Сергия Радонежского. В 12-летнем возрасте был отдан на воспитание Радонежскому игумену и тогда же пострижен им в иночество с именем Феодор. Под руководством святого св. Феодор быстро возрастал в духовной жизни и там же, в Троицкой обители, принял священнический сан. Когда молодой подвижник открыл духовному отцу свое желание основать особую общежительную обитель, преподобный Сергий, прозревая в ученике своем великого подвижника, благословил его избрать место для новой обители.

Св. Феодор облюбовал на берегу Москвы-реки местечко Симонове, и преподобный Сергий сам приходил посмотреть и благословить выбранное место. Здесь преподобный Феодором была построена церковь в честь Рождества Богородицы, а в 1380 г. в ней были погребены герои Куликовской битвы — схимонахи Александр и Андрей. Новый монастырь стал называться Симоновым. Будучи игуменом Симонова монастыря, преподобный Феодор, хотя и был отвлекаем общецерковными делами, однако неослабно руководил монастырской жизнью и воспитал многих подвижников, из которых наиболее известны преподобный Кирилл Белозерский и преподобный Ферапонт Лужецкий (Можайский).

Глубокий ум и монашеские подвиги святого снискали ему всеобщую любовь, а святой князь Димитрий Иванович Донской избрал его своим духовником и часто поручал ему важные церковные и государственные дела. Так, в 1381 г. святой ездил в Киев для приглашения на Московскую кафедру святителя Киприана; в 1383 г. с важным церковным поручением был в Константинополе. В 1388 г. преподобный Феодор вновь путешествует в Константинополь по делам Русской Церкви и возвращается в Россию в сане архиепископа Ростовского. В течение недолгого управления Ростовской епархией он основал в Ростове Рождественский монастырь и управлял им до своей кончины, последовавшей 28 ноября 1394 г.

Святитель был хорошим иконописцем и за свою жизнь написал много икон, в том числе и образ преподобного Сергия Радонежского. Святые мощи святителя Феодора почивают в Успенском соборе Ростовского Кремля.

Молитвы святым

Память: 20 января / 2 февраля (представление), 10 / 23 июня (Собор Сибирских святых), 22 июня / 5 июля (обретение мощей)

Будучи знатного происхождения (есть все основания считать, что это император Александр I), Феодор оставил мир в уже пожилом возрасте, и подвизался в подвиге странничества.

Своей аскетичной жизнью в молитве и покаянии получил от Бога дар прозорливости и рассуждения. За мудрым советом к нему приходили и богатые и бедные, образованные и неграмотные — он наставлял людей в вере, направлял на путь доброй жизни и исправления. По его молитвам тогда и при его нынешнем небесном заступничестве люди получали и получают исцеление при многих заболеваниях, помощь в искушениях. Старца Федора за дар помогать людям в болезнях почитают за сибирского Пантелеимона.

Тропарь святому праведному Феодору Томскому, глас 4:

Жизни светския праведне Феодоре удалився, в землю сибирскую вольно приити изволив, чудесы и знаменьми Божиими народ Томский удивил еси, и по смерти своей веру чтущих тя укрепляеши. Поминай нас, чтущих память Твою, отче наш Феодоре!

Кондак святому праведному Феодору Томскому, глас 4

Избранный чудотворче и предивный угодниче Христов, скорый помощниче и молитвенниче наш, праведне отче Феодоре! Величающе прославльшего тя Господа, похвальная восписуем ти, к раце мощей твоих притекающе. Ты же, яко имеяй дерзновение ко Господу, от всяких нас бед свободи, зовущих: Радуйся, праведне отче наш Феодоре, теплый о нас к Богу молитвенниче.

Молитва святому праведному Феодору Томскому

О праведне отче наш Феодоре! Приими сию похвальную песнь, тебе с любовию и верою приносимую, и милостивно приклонися с Небесных высот, яко отец чадолюбивый, ходатайствуй верою и любовию тя почитающим грехов прощение, жития исправление, кончину христианскую мирну и ненаветну от духов злобы. И предстани тогда, о отче, прогоняя страх смертный от верных твоих рабов и чтителей твоея священнейшия памяти, безбедно творя разлучение души от тела и лютых мытарств прехождение сильных твоим ко Господу молением и предстательством, благодатию, щедротами и человеколюбием Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа и Его Пресвятейшия Матери, и твоим милостивным о нас ходатайством. Надеемся вся сия прощения получити и в день Страшного Суда десного стояния получити со всеми угодившими Богу. Аминь.

Молитва Святителю феодору ростовскому

З везда́м заря́ послуша́ния жизнь лу́чших показа́,/ я́ко два свети́ла сия́юще нам,/ Фео́дор и Па́вел Богому́дрии, Росто́вская похвало́,// житие́м чи́стым Бо́гу присвои́шася.

О преподо́бнии отцы́, па́стырие и учи́телие на́ши, блаже́ннии а́вво Фео́доре и а́вво Па́вле! В ле́та дре́вняя путе́м за́поведей Госпо́дних ше́ствовати изво́ливше, притекли́ есте́ в ме́сто пусты́нное, иде́же благослове́нием и моли́твами началовождя́ своего́, преподо́бнаго и Богоно́снаго Се́ргия, чудотво́рца Ра́донежскаго, пресла́вную оби́тель святы́х страстоте́рпцев Бори́са и Гле́ба возгради́ли есте́, во устрое́ние благоче́стия и́ноческаго жи́тельства, и проти́ву неви́димых враго́в спасе́ния на́шего та́мо подвиза́стеся, и та́ко уго́дницы бы́сте Бо́гови, ве́рою, наде́ждою и любо́вью благоле́пно украша́ющеся, посто́м же и бде́нием и моли́твами Бо́гу благоугожда́юще, и во вся́ком благоче́стии ко вре́менному житию́ и ве́чному спасе́нию о́брази нам я́вльшеся. И ны́не у́бо, преподо́бнии отцы́ на́ши, не забу́дите посеща́ти ча́да своя́, во е́же отрази́ти от нас наве́ты вра́жия: наста́вите же и утверди́те нас в по́двизех до́брых, к жи́зни ве́чней ду́ши на́ша руково́дствующе. Моли́теся ми́лости Пода́телю и Го́споду вся́ческих, да спасе́т нас, и́миже весть судьба́ми, и насле́дники сотвори́т с ва́ми ве́чнаго наслажде́ния, да непреста́нно сла́вим Всесвято́е и́мя Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха в безконе́чные ве́ки веко́в. Ами́нь.

Новости

29 Октябрь 2019

Обновление на сайте

В раздел МОЛИТВОСЛОВ добавлен

08 10 Чин Вечерни для домашнего (келейного) чтения.

Обновления на сайте

В раздел МОЛИТВОСЛОВ добавлено:

08 05 Час первый для домашнего (келейного) чтения.

08 06 Час третий для домашнего (келейного) чтения.

08 07 Час шестой для домашнего (келейного) чтения.

08 08 Час девятый для домашнего (келейного) чтения.

08 09 Чин Изобразительных (Обедницы) для домашнего (келейного) чтения.

Объявления

08 Июль 2014

Внимание!

Уважаемые пользователи, скачать богослужебные книги Вы можете на сайте ДЬЯЧОК , который является приложением к сайту Псаломщик.

ПОИСК ПО САЙТУ

Чтобы быстро найти нужную вам информацию, воспользуйтесь Поиском по сайту Псаломщик находящимся на главной странице.

Молитва Святителю феодору ростовскому

П равосла́вия наста́вниче, / благоче́стия учи́телю и чистоты́, / вселе́нныя свети́льниче, / мона́шествующих Богодухнове́нное удобре́ние, / Фео́доре прему́дре, / уче́ньми твои́ми вся просвети́л еси́,/ цевни́це духо́вная, // моли́ Христа́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим.

П о́стническое и равноа́нгельное житие́ твое́ / страда́льческими уясни́л еси́ по́двиги / и А́нгелом совсе́льник, Богоблаже́нне, яви́лся еси́, Фео́доре. / С ни́ми Христу́ Бо́гу моля́ся // не преста́й о всех нас.

Новости

29 Октябрь 2019

Обновление на сайте

В раздел МОЛИТВОСЛОВ добавлен

08 10 Чин Вечерни для домашнего (келейного) чтения.

Обновления на сайте

В раздел МОЛИТВОСЛОВ добавлено:

08 05 Час первый для домашнего (келейного) чтения.

08 06 Час третий для домашнего (келейного) чтения.

08 07 Час шестой для домашнего (келейного) чтения.

08 08 Час девятый для домашнего (келейного) чтения.

08 09 Чин Изобразительных (Обедницы) для домашнего (келейного) чтения.

Объявления

08 Июль 2014

Внимание!

Уважаемые пользователи, скачать богослужебные книги Вы можете на сайте ДЬЯЧОК , который является приложением к сайту Псаломщик.

ПОИСК ПО САЙТУ

Чтобы быстро найти нужную вам информацию, воспользуйтесь Поиском по сайту Псаломщик находящимся на главной странице.

Молитва Святителю феодору ростовскому

Святителю Феодору, архиепископу Ростовскому (тропари и кондак)

О т ю́ности твоея́ до́бре воспита́вся труда́ми,/ воздержа́нием, посто́м и моли́твами,/ чи́сту и непоро́чну сотвори́л еси́ ду́шу твою́,/ сего́ ра́ди на престо́ле святи́тельства сел еси́,/ и я́ко звезда́ многосве́тлая, просвеща́я ве́рных сердца́/ заря́ми чуде́с твои́х, о́тче наш, святи́телю Фео́доре,// и ны́не моли́ Христа́ Бо́га да спасе́т ду́ши на́ша.

Ин тропарь, глас 5:

О т ю́ности, прему́дре, приле́жно подвиза́вся,/ и извеще́нием Свята́го Ду́ха/ превели́кую оби́тель воздви́же Пресвяте́й Богоро́дице/ в похвалу́ Рождества́ Ея́,/ струя́ми же слез твои́х безпло́тныя враги́ погрузи́л еси́,/ и, жития́ твоего́ целому́дрием со А́нгельскими ли́ки совокупи́вся,/ преподо́бне о́тче Фео́доре,/ с ни́ми же Христа́ Бо́га моли́// спасти́ся душа́м на́шим.

В моли́твах Го́сподеви предстоя́,/ я́коже кре́пкий адама́нт во у́твари,/ по вся дни и но́щи пред лице́м Бо́жиим светя́ся моли́твами,/ и́хже ра́ди трудо́в Незаходи́маго Све́та сподо́бився,/ но, я́ко име́я дерзнове́н ие/ к ро́ждшемуся от Святы́я Де́вы Христу́ Бо́гу на́шему,// Его́же моли́ непреста́нно о всех нас.

Новости

29 Октябрь 2019

Обновление на сайте

В раздел МОЛИТВОСЛОВ добавлен

08 10 Чин Вечерни для домашнего (келейного) чтения.

Обновления на сайте

В раздел МОЛИТВОСЛОВ добавлено:

08 05 Час первый для домашнего (келейного) чтения.

08 06 Час третий для домашнего (келейного) чтения.

08 07 Час шестой для домашнего (келейного) чтения.

08 08 Час девятый для домашнего (келейного) чтения.

08 09 Чин Изобразительных (Обедницы) для домашнего (келейного) чтения.

Объявления

08 Июль 2014

Внимание!

Уважаемые пользователи, скачать богослужебные книги Вы можете на сайте ДЬЯЧОК , который является приложением к сайту Псаломщик.

ПОИСК ПО САЙТУ

Чтобы быстро найти нужную вам информацию, воспользуйтесь Поиском по сайту Псаломщик находящимся на главной странице.

Святителю Феодору, архиепископу Ростовскому, чудотворцу

Тропа́рь, гла́с 4:

От ю́ности твоея́ до́бре воспита́вся труда́ми, воздержа́нием, посто́м и моли́твами, чи́сту и непоро́чну сотвори́л еси́ ду́шу твою́, сего́ ра́ди на престо́ле святи́тельства се́л еси́, и я́ко звезда́ многосве́тлая, просвеща́я ве́рных сердца́ заря́ми чуде́с твои́х, о́тче на́ш, святи́телю Фео́доре, и ны́не моли́ Христа́ Бо́га, да спасе́т ду́ши на́ша.

Ин тропа́рь, гла́с то́йже:

От ю́ности, прему́дре, приле́жно подвиза́вся, и извеще́нием Свята́го Ду́ха превели́кую оби́тель воздви́же Пресвяте́й Богоро́дице в похвалу́ Рождества́ Ея́, струя́ми же сле́з твои́х безпло́тныя враги́ погрузи́л еси́, и жития́ твоего́ целому́дрием со Ангельскими ли́ки совокупи́вся, преподо́бне о́тче Фео́доре, с ни́ми же Христа́ Бо́га моли́ спасти́ся душа́м на́шим.

Кано́н гла́с 8.

Пе́снь 1.

Ирмо́с: Колесницегони́теля фарао́ня погрузи́ чудотворя́й иногда́ Моисе́йский же́зл, крестообра́зно порази́в и раздели́в мо́ре, Изра́иля же беглеца́, пешехо́дца спасе́, пе́снь Бо́гови воспева́юща.

Припев: Святителю отче Феодоре, моли Бога о нас.

Го́споди Бо́же мо́й, отве́рзи моя́ недосто́йная уста́, Отчее Сло́во, да досто́йно возмогу́ воспе́ти по́двиги святи́теля Твоего́ и уго́дника.

Реши́ти и вяза́ти приимы́й вла́сть от Архипа́стыря Небе́снаго, святи́телю Христо́в Фео́доре, разреши́ свя́занный язы́к мо́й плени́цами беззако́ний на славосло́вие и́мени твоему́ свято́му.

Еже пасти́ ста́до христоимени́то предъизбра́н бы́в Боже́ственною благода́тию, ты́ же, я́ко ра́б послушли́вый, я́ко па́стырь до́брый, приле́жное име́л еси́ о ста́де твое́м попече́ние.

Богоро́дичен: Ма́ти Бо́жия, Пречи́стая, и Благослове́нная, и Всенепоро́чная, души́ моея́ стра́сти исцели́, и стра́сти плотски́я отжени́, и свободи́ у́м мо́й от вся́каго вре́да и от вра́жия мя́ напа́сти изба́ви, Влады́чице.

Пе́снь 3.

Ирмо́с: Утвержде́й в нача́ле небеса́ ра́зумом и зе́млю на вода́х основа́вый, на ка́мени мя́, Христе́, за́поведей Твои́х утверди́, я́ко не́сть свя́т, па́че Тебе́, Еди́не Человеколю́бче.

Де́латель бы́в за́поведей Госпо́дних, непреста́нно в ни́х поуча́яся, святи́телю Фео́доре, сего́ ра́ди возше́д на небеса́, и ны́не предстои́ши престо́лу Влады́чню, со Ангельскими ли́ки непреста́нно воспева́еши: не́сть свя́т, па́че Тебе́, еди́не Человеколю́бче.

От земны́х не́др восприе́млем, я́ко да́р освяще́н, сокро́вище безце́нное — честны́я твоя́ мо́щи, святи́телю Фео́доре, от ни́хже прие́млем душа́м на́шим освяще́ние, Христа́ воспева́юще: не́сть свя́т, не́сть пра́веден, па́че Тебе́, Го́споди.

Хра́м Свята́го Ду́ха от ю́ности бы́л еси́, о́тче Фео́доре, сего́ ра́ди и по сме́рти соблюде́ся те́ло твое́ нетле́нно, его́же христоимени́тии лю́дие, отвсю́ду собра́вшеся, ра́достно облобыза́ем, вопию́ще Христу́ Спаси́телю: не́сть свя́т, не́сть пра́веден, па́че Тебе́, Го́споди.

Богоро́дичен: Цари́це и Влады́чице, Де́во Богоро́дице, под кро́в Тво́й прибега́юще и пою́ще, Сы́ну Твоему́ Христу́ Бо́гу воспева́юще: не́сть свя́т, не́сть пра́веден, па́че тебе́, Го́споди.

Седа́лен, гла́с 8:

Яко виногра́д при́сно зелене́ющий, архипа́стырским твои́м всегда́шним уче́ния напое́нием, па́ствы твоея́ о́вцы сотвори́л еси́, и́хже, умно́жив, в благоче́стии возрасти́л еси́, и от сего́ ве́рен ра́б и де́латель виногра́да Христо́ва показа́лся еси́, сего́ ра́ди и труда́м возме́здие досто́йно восприя́л еси́, святи́телю, моли́ Христа́ Бо́га, да спасе́т ду́ши на́ша.

Сла́ва и ны́не, Богоро́дичен:

Кади́льнице всезлата́я, Мари́е Всенепоро́чная, Христа́ моли́, Его́же родила́ еси́, изба́витися на́м от бе́д и огня́ ве́чнующаго.

Пе́снь 4.

Ирмо́с: Ты́ моя́ кре́пость, Го́споди, Ты́ моя́ и си́ла, Ты́ мо́й Бо́г, Ты́ мое́ ра́дование, не оста́вль не́дра Отча и на́шу нищету́ посети́в. Те́м с проро́ком Авваку́мом зову́ Ти́: си́ле Твое́й сла́ва, Человеколю́бче.

Поще́ниями в жи́зни се́й, я́ко сне́дьми любоче́стия, пита́яся, ду́шу твою́, блаже́нне, ны́не веселя́щуюся предста́вил Творцу́ все́х, призыва́ющему тя́, в вы́шней Боже́ственней сла́дости ра́дуешися.

Моли́твою возше́л еси́ в небе́сная, иде́же с ли́ки оте́ц пребыва́я, весели́шися, помина́й, всеблаже́нне, па́мять твою́ све́тло торжеству́ющия.

Уясня́ют воспева́юще, Ангельстии чи́ни па́мять твою́, святи́телю Фео́доре, та́кожде и мы́, земни́и, уми́льно вопие́м ти́: испроси́ оставле́ние прегреше́ний и благи́х наслажде́ние.

Богоро́дичен: Правосла́вною ве́рою и любо́вию притека́ющих Ти́ и со стра́хом пою́щих Тя́, моле́бный гла́с услы́ши, Влады́чице.

Пе́снь 5.

Ирмо́с: Вску́ю мя́ отри́нул еси́ от лица́ Твоего́, Све́те незаходи́мый, и покры́ла мя́ е́сть чужда́я тма́, окая́ннаго, но обрати́ мя и к све́ту за́поведей Твои́х пути́ моя́ напра́ви, молю́ся.

Святи́тельства оде́ждою оде́ян бы́л еси́, всеблаже́нне, приле́жное моле́ние за лю́ди твоя́ приноси́л еси́, да ми́лостива обря́щут в де́нь су́дный.

Умиле́ния исто́чник мне́ испроси́ в честне́й па́мяти твое́й, святи́телю Фео́доре, да омы́ю скве́рну души́ моея́ покая́нием и твои́ми моли́твами да обря́щу жи́знь ве́чную; пути́ моя́ напра́ви, молю́ся.

Повеле́нию Христо́ву после́дствуя, кро́ток и смире́нен се́рдцем и все́м свя́т бы́л еси́, уподобля́яся вселе́нныя учи́телю и покая́ния наста́внику, моли́твами твои́ми просвети́ и мое́ се́рдце, греха́ми омраче́нное, пути́ моя́ напра́ви, молю́ся.

Богоро́дичен: Мои́х прегреше́ний плени́цы расто́ргни, Твоего́ Сы́на и Бо́га моля́щи, и томя́щий мя́ гре́х при́сно низложи́, я́ко да воспева́ю Тя́ всегда́, Всенепоро́чная, Тобо́ю спаса́ем.

Пе́снь 6.

Ирмо́с: Очи́сти мя́, Спа́се, мно́га бо беззако́ния моя́, и из глубины́ зо́л возведи́, молю́ся, к Тебе́ бо возопи́х, и услы́ши мя́, Бо́же спасе́ния моего́.

Го́рдаго зми́я низложи́л еси́ ору́жием смиренному́дрия, всеблаже́нне, и, возвы́сився ду́хом, во оби́тели присножи́зненныя всели́лся еси́, иде́же, со Ангельскими во́инствы ликовству́я, в Тро́ице Еди́наго Бо́га воспева́еши.

Освяще́н бы́л еси́ Боже́ственною благода́тию, богому́дре Фео́доре, е́же пасти́ ста́до ове́ц слове́сных, ты́ же, я́ко па́стырь и́стинный, всеприле́жное о вруче́нном тебе́ ста́де име́л попече́ние.

Чи́на Ангельскаго удосто́ился еси́, досточу́дне святи́телю, Ангельскую ре́вность в житии́ свое́м показа́л еси́, с ни́ми у́бо приле́жно моли́ изба́витися от напа́сти воспева́ющим тя́.

Богоро́дичен: Кре́пость моя́, пе́ние и спасе́ние е́сть Госпо́дь, Юже Тя́, Ма́терь Пречи́стую и Неве́сту неневе́стную предъизбра́л, Его́же о рабе́х Твои́х при́сно непреста́й моли́ти, Чи́стая.

Конда́к, гла́с 4:

В моли́твах Го́сподеви предстоя́, я́коже кре́пкий адама́нт, по вся́ дни́ и но́щи пред лице́м Бо́жиим светя́ся моли́твами, и́хже ра́ди трудо́в Незаходи́маго Све́та сподо́бився, но́, я́ко име́я дерзнове́ние к ро́ждшемуся от Святы́я Де́вы, Христу́ Бо́гу на́шему, Его́же моли́ непреста́нно о все́х на́с.

Ангела о́бразом, челове́ка су́ща естество́м, имену́ем тя́ бы́ти, преблаже́нне святи́телю Фео́доре, а́ще и тле́нную на земли́ пло́ть носи́л еси́, но́ нетле́нием оде́ян яви́лся еси́, те́мже вопию́ще ти́ ра́дуйся прино́сим: ра́дуйся, Це́ркве Христо́вы те́плый защи́тителю; ра́дуйся, избра́нный Ду́ха Свята́го сосу́де; ра́дуйся, Ангелов собесе́дниче; ра́дуйся, апо́столов и́стинный прее́мниче; ра́дуйся, святи́телей сопресто́льниче; ра́дуйся, му́чеников похвало́; ра́дуйся, по́стников пресла́вное удобре́ние; ра́дуйся, преподо́бных ве́нче; ра́дуйся, па́стырю до́брый; ра́дуйся, во́ине Христо́в непобеди́мый; ра́дуйся, звездо́ пресве́тлая, в Росто́ве возсия́вшая; ра́дуйся, но́вый чудотво́рче Фео́доре.

Пе́снь 7.

Ирмо́с: Бо́жия снизхожде́ния о́гнь устыде́ся в Вавило́не иногда́, сего́ ра́ди о́троцы в пещи́, ра́дованною ного́ю, я́ко во цве́тнице лику́юще, поя́ху: благослове́н еси́ Бо́же, оте́ц на́ших.

Изба́витися ста́ду твоему́ вся́каго озлобле́ния и ско́рби моли́ся, святи́телю Фео́доре, ты́ бо еси́ спасе́ния наде́жда непосты́дна, упова́ние изве́стно, и́стина необори́мая.

Бо́жиим манове́нием после́днему ро́ду явле́на бы́ша честны́я мо́щи святи́теля Фео́дора, си́м у́бо прикаса́ющиися освяще́ние прие́млем, Христу́ вопию́щи: отце́в на́ших Бо́же благослове́н еси́.

Жезло́м па́стырским до́бре лю́ди твоя́ упа́сл еси́, о ни́хже я́ко ве́рен па́стырь Христу́ возопи́л еси́: отце́в на́ших Бо́же благослове́н еси́.

Богоро́дичен: Ты́ еси́, Пречи́стая Богоро́дице, прибе́жище на́ше и утвержде́ние, моли́ Сы́на Твоего́ и Бо́га на́шего пода́ти на́м спасе́ние и грехо́в оставле́ние.

Пе́снь 8.

Ирмо́с: Богоглаго́ливии о́троцы в пещи́, со огне́м пла́мень попира́юще, поя́ху: благослови́те, дела́ Госпо́дня, Го́спода.

Го́споду просла́вившу уго́дника Своего́ святи́теля Фео́дора, мно́гим бо ле́том преше́дшим, сокрове́ны бы́ша честны́я его́ мо́щи, но ны́не вси́ я́ве зря́ще, согла́сно воспева́ют: благослови́те вся́ дела́ Госпо́дня Го́спода.

Хра́м Свята́го Ду́ха от ю́ности бы́л еси́ о́тче, сего́ ра́ди и по сме́рти соблюде́ся те́ло твое́ нетле́нно, и сие́ ра́достно лобыза́юще вопие́м: благослови́те вся́ дела́ Госпо́дня Го́спода.

Ми́лостив у́бо и кро́ток, преподо́бен и незло́бив бы́в, я́коже Па́вел о Христе́, похваля́я, рече́: тако́в на́м подоба́ше Архиере́й, — Его́же моли́, благослове́нне архиере́ю, в ми́ре сохрани́ти ста́до твое́.

Богоро́дичен: Упра́ви души́ моея́ движе́ние, Всенепоро́чная, к Боже́ственным повеле́ниям Возсия́вшаго из чре́ва Твоего́, бу́ри избавля́ющи мя́ жите́йских собла́знов хода́тайством Твои́м.

Пе́снь 9.

Ирмо́с: Ужасе́ся о се́м не́бо, и земли́ удиви́шася концы́, я́ко Бо́г яви́ся челове́ком пло́тски и чре́во Твое́ бы́сть простра́ннейшее небе́с. Те́м Тя́, Богоро́дицу, Ангелов и челове́к чинонача́лия велича́ют.

Ужасо́хомся и почуди́хомся, па́че же стра́хом и ра́достию объя́ти бы́хом, я́ко по толи́цех ле́тех обрето́шася честны́я мо́щи святи́теля Фео́дора це́лы и неразруши́мы, от ни́хже истека́ет исцеле́ния исто́чник приснотеку́щий.

Ра́дость и весе́лие и неизрече́нное ра́дование твоему́ ста́ду, святи́телю, показа́ся обре́тение честны́х моще́й твои́х, о ни́хже испроси́ на́м оставле́ние грехо́в и ве́лию ми́лость.

Моли́твою, воздержа́нием и бде́нием возше́л еси́ на небе́сная, иде́же, с ли́ки Ангельскими пребыва́я, весели́шися, помина́й, всеблаже́нне, па́мять твою́ све́тло торжеству́ющия.

Богоро́дичен: Глаго́лом Твои́м после́дующе, ро́ди родо́в, Блаже́нная, Тя́ ублажа́ют при́сно, Бо́га бо и́стинно родила́ еси́, Чи́стая Де́во, вся́ блаже́нныя, Тому́ рабо́тающия нело́жно, творя́щаго.

Свети́лен:

Плотски́я мудрова́ния ду́ху повину́л еси́ и, я́ко зла́то огне́м, искуси́вся, прия́телище Ду́ху Пресвято́му яви́лся еси́, святи́телю о́тче Фео́доре.

Тропарь святителям Ростовским, глас 4

Святителие премудрии,/ паствы вашея учителие богопросвещеннии,/ веру евангельскую в людех преумножившия,/ любве Небесныя на земли достоподражательнии образи,/ люди страны Ростовския и Ярославския приобщавшии спасению,/ служителие воистинну Божии/ и сопричастницы апостолов достойнии явилися есте,/ Леонтие священномучениче, Исаие, Игнатие, Иакове, Феодоре/ и златословесниче Российский Димитрие,/ Христа Бога молите/ о архиереех, на престоле вашем преемницех,/ о людех, благочестно вас почитающих,/ о стране нашей православной// и о всей Христовой Церкви.

Кондак святителям Ростовским, глас 4

Новаго Завета Бога с человеки хранителие,/ евангельских заповедей исполнителие,/ в добрых делех совершеннии,/ святителие мудрии, преподобнии и праведнии Богоноснии,/ землю Ростовскую и Ярославскую/ облагоухавшии молитвами,/ именуемии вси и неименуемии,/ явленнии и сокровеннии,/ предстояще Живоначальней Троице,/ не отступайте от нас духом/ и Божественное милосердие преклоните к нам,/ да с дерзновением славу в Вышних Богу вси приносим,/ да пребудет на земли мир нерушимый,/ любовь же и благоволение// посреде всех человек.

Молитва святителям Феодору и Иоанну Суздальским

О, велицыи угодницы Христовы и чудотворцы, святителие Феодоре и Иоанне! Се мы, недостойнии и грешнии, скорбьм многими угнетаемии, к вам усердно прибегаем и с упованием крепким молимся: отцы благомилостивии и благопослушливии, милостивно услышите ныне глас наш молебный, и потщитеся на помощь нашу, и, яко при жизни вашей всем скорбящим и озлобленным помощницы и утешителие бысте, тако и ныне любовь вашу к нам явите благодатным действом богоприятных молитв ваших, претворяюще скорбь нашу на радость, печаль же на утешение, вся бо можете о укрепляющем вас Христе, Егоже вернии служителие бысте, от Негоже приявше вся обетованная благая, низпослите и нам великую и богатую милость Господню, да воспоем и прославим дивнаго во святых Своих Бога, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

Молитвы преподобным Феодору и Павлу Ростовским

Звездам заря послушания жизнь лучших показа, яко два светила сияюще нам, Феодор и Павел Богомудрии, Ростовская похвало, житием чистым Богу присвоишася.

Кондак преподобным Феодору и Павлу Ростовским, глас 2-й

Волнений множество невлажно проходяще, безплотныя враги струями слез ваших крепко погрузили есте, богомудрии и преподобнии, и чудес дар приимше, молите непрестанно о всех нас.

Величание преподобным Феодору и Павлу Ростовским

Ублажаем вас, преподобнии отцы Феодоре и Павле, и чтим святую память вашу, наставницы монахов и собеседницы Ангелов.

Молитва преподобным Феодору и Павлу Ростовским для защиты от врагов

О преподобнии отцы, пастырие и учителие наши, блаженнии авво Феодоре и авво Павле! В лета древняя путем заповедей Господних шествовати изволивше, притекли есте в место пустынное, идеже благословением и молитвами началовождя своего, преподобнаго и Богоноснаго Сергия, чудотворца Радонежскаго, преславную обитель святых страстотерпцев Бориса и Глеба возградили есте, во устроение благочестия иноческаго жительства, и противу невидимых врагов спасения нашего тамо подвизастеся, и тако угодницы бысте Богови, верою, надеждою и любовию благолепне украшающеся, постом же и бдением и молитвами Богу благоугождающе, и во всяком благочестии ко временному житию и вечному спасению образи нам явлынеся. И ныне убо, преподобнии отцы наши, не забудите посещати чада своя, во еже отразити от нас наветы вражия: наставите же и утвердите нас в подвизех добрых, к жизни вечней души наша руководствующе. Молитеся милости Подателю и Господу всяческих, да спасет нас, имиже весть судьбами, и наследники сотворит с вами вечнаго наслаждения, да непрестанно славим Всесвятое имя Отца, и Сына, и Святаго Духа в безконечныя веки веков. Аминь.

Молитвы святителям Феодору и Иоанну, епископам Ростовским и Суздальским

Яко апостолом единонравных учителей Суждальския страны, и целителей душ и телес премудрых, и служителей Богу благоприятных, к ракам честных мощей ваших притекающе, ублажаем вас, святителие Богоблаженнии, Феодоре и Иоанне, в песнех же и пениих, радующеся, славим Христа, даровавшаго вам благодать исцелений и граду нашему Суждалю великое в вас утверждение.

Тропарь второй святителям Феодору и Иоанну, епископам Ростовским и Суздальским, глас 8-й

Яко апостолом единонравнии, и учителие Судальстей стране, и целителие душам и телесем предобрии, и служителие Божий благоприятный, к ракам честных мощей ваших притекающе, святителю великий Иоанне и Феодоре Богоблаженнии, сошедшеся днесь, любовию память вашу светло празднуем в песнех и пениих, радующеся и Христа славяще, Иже таковую благодать даровавшаго исцелений и граду Суждалю великое утверждение.

Кондак первый святителям Феодору и Иоанну, епископам Ростовским и Суздальским, глас 8-й

Яко добродетелей учители, молитвами вашими подаете чтущим вас любовию добродетелей исправление и соблазнов избавление.

Кондак второй святителям Феодору и Иоанну, епископам Ростовским и Суздальским, глас 8-й

Божественных и пречестных святителей Христовых и чудотворцев Иоанна и Феодора, вернии, поюще, да ублажим, яко днесь, в память их притекающе к ракам мощей их, молим многообразных нас обстояний избавити, да вопием вам: Радуйтеся, граду нашему и Церкви Христовей великое утверждение.

Величание святителям Феодору и Иоанну, епископам Ростовским и Суздальским

Величаем вас святителие велиции, и чтем святую память вашу: вы бо молите за нас Христа Бога нашего.

Молитва святителям Феодору и Иоанну, епископам Ростовским и Суздальским о помощи в скорбях и печалях

О велицыи угодницы Христови и чудотворцы, святителие Феодоре и Иоанне! Се мы недостойнии и грешнии скорбьми многими угнетаемии, к вам усердно прибегаем, и с упованием крепким молимся: отцы богомилостивии и благопослушливии, милостивно услышите ныне глас наш молебный, и потщитеся на помощь нашу, и яко при жизни вашей всем скорбящым и озлобленным помощницы и утешителие бысте, тако и ныне любовь вашу к нам явите, благодатным действом благоприятных молитв ваших, претворяюще скорбь нашу в радость, печаль же на утешение: вся бо можете о укрепляющем вас Христе, Егоже вернии служители бысте; от Негоже приявше вся обетования благая, низпошлите и нам великую и богатую милость Господню, да воспоем и прославим дивнаго во святых Своих Бога, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва преподобным Феодору и Павлу Ростовским

О преподобнии отцы, пастырие и учителие наши, блаженнии авво Феодоре и авво Павле! В лета древняя путем заповедей Господних шествовати изволивше, притекли есте в место пустынное, идеже благословением и молитвами началовождя своего, преподобнаго и Богоноснаго Сергия, чудотворца Радонежскаго, преславную обитель святых страстотерпцев Бориса и Глеба возградили есте, во устроение благочестия иноческаго жительства, и противу невидимых врагов спасения нашего тамо подвизастеся, и тако угодницы бысте Богови, верою, надеждою и любовью благолепно украшающеся, постом же и бдением и молитвами Богу благоугождающе, и во всяком благочестии ко временному житию и вечному спасению образи нам явльшеся.

И ныне убо, преподобнии отцы наши, не засудите посещати чада своя, во еже отразити от нас наветы вражия: наставите же и утвердите нас в подвизех добрых, к жизни вечной души наша руководствующе. Молитеся милости Подателю и Господу всяческих, да спасет нас, имиже весть судьбами, и наследники сотворит с вами вечнаго наслаждения, да непрестанно славим Всесвятое Имя Отца, и Сына, и Святаго Духа в безконечные веки веков. Аминь.

Православный Церковный календарь

Календарь на год ►

О календаре

Богослужения

Посты

Библейские чтения

Праздники

Календарь
венчаний

Дни особого поминовения усопших 2019

Дни поминовения новопреставленных

Подписка

Святитель Фео ́ дор , епископ Ростовский и Суздальский

Дни памяти

5 июня – Собор Ростово-Ярославских святых

6 июля – Собор Владимирских святых

Житие

Свя­ти­тель Фе­о­дор, епи­скоп Суз­даль­ский, был ро­дом из Гре­ции. Он при­был в Ки­ев­скую Русь из Кон­стан­ти­но­по­ля в сви­те ду­хов­ных лиц, со­про­вож­дав­ших свя­ти­те­ля Ми­ха­и­ла, мит­ро­по­ли­та Ки­ев­ско­го (†992; па­мять 30 сен­тяб­ря/13 ок­тяб­ря), ко­то­рый кре­стил ве­ли­ко­го кня­зя Вла­ди­ми­ра в 987 го­ду в Кор­су­ни. По сви­де­тель­ству Корм­чей XIII ве­ка, спи­сок с еще бо­лее древ­ней, рав­ноап­о­столь­ный ве­ли­кий князь Вла­ди­мир (†1015 г.) го­во­рил о се­бе: «При­ем Свя­тое Кре­ще­ние и про­сла­ви Бо­га, яко спо­до­би­ти при­я­ти та­ко­вую бла­го­дать прео­свя­щен­ным мит­ро­по­ли­том Ми­хаи­лом, и взях его, пер­во­го мит­ро­по­ли­та, от пат­ри­ар­ха и от все­го со­бо­ра, по­чтен­на­го лам­па­дою и са­ком, яко вто­ро­го пат­ри­ар­ха, с ним же кре­стих всю Рус­скую зем­лю».

По­сле Кре­ще­ния ки­ев­лян ле­том 988 го­да ве­ли­кий князь Вла­ди­мир вме­сте с сы­но­вья­ми и пер­вым мит­ро­по­ли­том Ки­ев­ским Ми­ха­и­лом объ­ез­жа­ли рус­ские го­ро­да, рев­но­стно рас­про­стра­няя хри­сти­ан­ство. В Чер­ни­гов, Бел­го­род, Пе­ре­яс­лавль, Нов­го­род, Вла­ди­мир Во­лын­ский бы­ли по­став­ле­ны епи­ско­пы. В 990 го­ду мит­ро­по­лит Ми­ха­ил по­свя­тил в сан епи­ско­па со­про­вож­дав­ше­го его свя­ти­те­ля Фе­о­до­ра и на­зна­чил его на но­во­устро­ен­ную ка­фед­ру в Ро­сто­ве Ве­ли­ком.

Ру­ко­пис­ное жи­тие свя­ти­те­ля Леон­тия Ро­стов­ско­го (†1164; па­мять 23 мая/5 июня) сви­де­тель­ству­ет: «Бысть пер­вый епи­скоп Ро­сто­ву Фе­о­дор и кре­сти Рос­тов­скую зем­лю и Суз­даль­скую».

Свя­ти­тель Фе­о­дор сра­зу же при­сту­пил к стро­и­тель­ству пер­во­го в Ро­сто­ве хрис­ти­ан­ско­го хра­ма, пер­во­на­чаль­но де­ре­вян­но­го. Он был освя­щен в честь Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы и про­сто­ял 168 лет.

Ро­стов­ские жи­те­ли вна­ча­ле, бу­дучи еще языч­ни­ка­ми, до­воль­но вра­ждеб­но встре­ти­ли и са­мо­го ар­хи­пас­ты­ря, и все его на­чи­на­ния. Мно­же­ство обид при­шлось вы­не­сти свя­ти­те­лю от идо­ло­по­клон­ни­ков, под­стре­ка­е­мых волх­ва­ми. При­тес­не­ния с их сто­ро­ны все уве­ли­чи­ва­лись, по­это­му в 992 го­ду епи­скоп Фе­о­дор вы­нуж­ден был по­ки­нуть Ро­стов Ве­ли­кий.

По вы­ра­же­нию Сте­пен­ной кни­ги, свя­ти­тель «из­не­мог» от упор­ных языч­ни­ков и «невер­ных лю­дей», не при­ни­мав­ших Кре­ще­ния.

Свя­ти­тель Фе­о­дор по­се­лил­ся в мест­но­сти, где позд­нее воз­ник го­род Суз­даль. В крат­ком ру­ко­пис­ном ска­за­нии о свя­ти­те­ле Фе­о­до­ре, хра­нив­шем­ся в риз­ни­це суз­даль­ской со­бор­ной церк­ви, по­вест­ву­ет­ся: «При­ям свя­ти­тель Фе­о­дор паст­ву сло­вес­ных овец в Суж­даль­ской стране и, ви­дя их по­мра­чен­ны­ми, на­чал, воз­ла­гая на Бо­га упо­ва­ние, се­я­ти се­мя сло­ва Бо­жия, идоль­ские ка­пи­ща раз­ру­шая; хра­мы же свя­тые во сла­ву Бо­жию со­зи­дая и укра­шая. Зря­ще бо на­ро­ди бо­го­угод­ное жи­тие его и крот­кий нрав, и слы­ша бо­го­дух­но­вен­ное уче­ние его, по пре­мно­гу удив­ля­ши­ся, об­ра­ща­ху­ся в ве­ру Хри­сто­ву и прии­ма­ху Свя­тое Кре­ще­ние». Та­ким об­ра­зом, Суз­даль­ская мест­ность, вхо­див­шая в то вре­мя и в по­сле­ду­ю­щие два сто­ле­тия в со­став Ро­стов­ской епар­хии, обя­за­на хри­сти­ан­ским про­све­ще­ни­ем свя­ти­те­лю Фе­о­до­ру, ко­то­рый по­это­му и был по­име­но­ван впо­след­ствии Суз­даль­ским.

Так как по спис­кам Ро­стов­ских епи­ско­пов XIV ве­ка преж­де св. Леон­тия три ра­за по­став­ля­ет­ся в Ро­сто­ве Фе­о­дор, то это по­да­ет мысль, что св. Фе­о­дор из суз­даль­ско­го уеди­не­ния сно­ва воз­вра­ща­ет­ся в Ро­стов на ка­фед­ру. Это под­твер­ж­да­ет­ся и ру­ко­пис­ным жи­ти­ем св. Леон­тия; здесь ска­за­но о рав­ноап­о­столь­ном кн. Вла­ди­ми­ре: «Фе­о­до­ра епи­ско­па посла в Ро­стов с кня­зем Бо­ри­сом». По­сколь­ку же из­вест­но, что св. кн. Бо­рис был по­слан в Ро­стов в 1010 го­ду на ме­сто кня­зя Яро­сла­ва, по­сту­пив­ше­го в Нов­го­род; то при­бы­тие св. Фе­о­до­ра в Рос­тов вме­сте с кня­зем Бо­ри­сом бы­ло так­же не преж­де 1010 го­да. В этот раз он про­был в Ро­сто­ве, ве­ро­ят­но, до 1014 го­да, по­ка не вы­зван был кн. Бо­рис боль­ным от­цом в Ки­ев. Стра­даль­че­ская кон­чи­на св. кн. Бо­ри­са и по­сле­до­вав­шая за нею кро­ва­вая борь­ба Яро­сла­ва с бра­то­убий­цей Свя­то­пол­ком бы­ли бла­го­при­ят­ны толь­ко для фа­на­ти­ков язы­че­ства, и бла­жен­но­му епи­ско­пу труд­но бы­ло в та­кое вре­мя удер­жать­ся в Ро­сто­ве. В по­мя­ну­том жи­тии св. Леон­тия ска­за­но, что бла­жен­ный Фе­о­дор, при­быв с кня­зем Бо­ри­сом в Ро­стов, хо­тя усерд­но тру­дил­ся над про­све­ще­ни­ем на­ро­да свя­той ве­рой, но неве­рие глу­бо­ко пу­сти­ло кор­ни в на­ро­де, про­по­вед­ник «из­гнан бысть».

Епи­скоп Фе­о­дор пре­ста­вил­ся в Суз­да­ле, но ле­то­пи­си не со­об­ща­ют го­да его бла­жен­ной кон­чи­ны; по неко­то­рым со­по­ста­ви­мым дан­ным ее мож­но от­не­сти не позд­нее 1023 го­да.

Да­та про­слав­ле­ния свя­ти­те­ля точ­но неиз­вест­на, но в со­от­вет­ствии с древ­ним пре­да­ни­ем об­ре­те­ние его свя­тых мо­щей про­изо­шло еще до на­ше­ствия ха­на Ба­тыя, то есть до 1237 го­да.

В 1754 го­ду епи­скоп Суз­даль­ский Пор­фи­рий пред­ла­гал Свя­тей­ше­му Си­но­ду осви­де­тель­ство­вать мо­щи епи­ско­па Фе­о­до­ра. Ука­зом от 27 ав­гу­ста 1755 го­да Свя­тей­ший Си­нод по­ста­но­вил: «Нет ни­ка­ко­го сум­ни­тель­ства, вновь осви­де­тель­ст­во­вать несть по­тре­бы, а оста­вить в та­ком же, как до­ныне бы­ли, со­сто­я­нии и по­чи­та­нии».

В 1794 го­ду ста­ра­ни­я­ми прео­свя­щен­но­го ар­хи­епи­ско­па Вла­ди­мир­ско­го и Суз­даль­ско­го Вик­то­ра нетлен­ные мо­щи свя­ти­те­ля Фе­о­до­ра бы­ли по­ло­же­ны в ра­ку из по­зо­ло­чен­но­го се­реб­ра и от­кры­то по­чи­ва­ли с тех пор по ле­вую сто­ро­ну от ико­но­ста­са в суз­даль­ском со­бор­ном хра­ме в честь Рож­де­ства Бо­го­ро­ди­цы.

Над мо­щам свя­ти­те­ля еще с 1635 го­да су­ще­ству­ет на­стен­ная над­пись:
«В ле­то 6948 пер­вый бла­го­вер­ный и ве­ли­кий князь Вла­ди­мир про­све­ти Суз­даль­скую зем­лю Свя­тым Кре­ще­ни­ем и паст­ву вру­чи епи­ско­пу Фе­о­до­ру».

Над гроб­ни­цей свя­ти­те­ля, по­чив­ше­го в Суз­да­ле, в XVI ве­ке воз­ло­жен был до­ро­гой по­кров с та­кой ши­той над­пи­сью: «Ле­та 7089 (1581), мо­лясь Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­це и ве­ли­ко­му чу­до­твор­цу епи­ско­пу Фе­о­до­ру Суз­даль­ско­му, по­ло­жи­ла сей по­кров на ве­ли­ка­го чу­до­твор­ца епи­ско­па Фе­о­до­ра кня­зя Вла­ди­ми­ра Анд­ре­еви­ча кня­ги­ня Ев­прак­сия». В 1633 го­ду Суз­даль­ский ар­хи­епи­скоп пи­сал в Суз­даль­ский Де­ви­чий мо­на­стырь: «Мо­лит­вы ве­ли­ких свя­ти­те­лей чу­до­твор­цев Суз­даль­ских Иоан­на и Фе­одо­ра да бу­дут с ва­ми».

Но без­бож­ная го­ди­на 20-го ве­ка кос­ну­лась и Суз­даль­ско­го со­бо­ра. В со­вет­ское вре­мя он был за­крыт и на­чал при­хо­дить в за­пу­сте­ние. Как ча­сто слу­ча­лось, мо­щи свя­ти­те­ля для ате­и­сти­че­ской про­па­ган­ды бы­ли вы­став­ле­ны в му­зее. Лишь в 60-ых го­дах 20-го ве­ка на­ча­лась ре­став­ра­ция со­бо­ра, а пер­вые тор­же­ствен­ные бо­го­слу­же­ния в со­бо­ре про­шли в 1991 го­ду. К сча­стью мо­щи свя­ти­те­ля Фе­о­до­ра со­хра­ни­лись и бы­ли пе­ре­да­ны Церк­ви. Од­на­ко, в на­сто­я­щее вре­мя со­бор Рож­де­ства Бо­го­ро­ди­цы на­хо­дит­ся в сов­мест­ном ве­де­нии Пра­во­слав­ной Церк­ви и Вла­ди­ми­ро-Суз­даль­ско­го му­зея-за­по­вед­ни­ка, и хо­тя в хра­ме про­во­дят­ся ре­гу­ляр­ные служ­бы, но в осталь­ное вре­мя он от­крыт толь­ко как му­зей­ная экс­по­зи­ция. По­это­му ныне чест­ные мо­щи свя­ти­те­ля Фе­о­до­ра по­чи­ва­ют в Ка­зан­ском хра­ме на Тор­го­вой пло­ща­ди го­ро­да Суз­да­ля.

Служ­ба свя­ти­те­лю Фе­о­до­ру, а так­же его жи­тие на­пи­са­ны ино­ком Гри­го­ри­ем, под­ви­зав­шим­ся в Суз­даль­ском Ев­фи­ми­е­вом мо­на­сты­ре, ос­но­ван­ном в XIV ве­ке.