Что такое литургия псалтырь братская молитва

Символ Веры

Православные новости

С вечера среды 18-го на четверг 19-го февраля 2015 года Его Высокопреосвященство Архиепископ Иерапольский Исидор, главный Скевофилакс, соблюдая решение Священого Синода, в течение всенощной Божественной литургии у Пресвятого и Животворящего Гроба Господня рукоположил в диаконы выпускника Патриаршей школы Сиона Софрония Фелекиниса, недавно посвященного в монахи Братства Пресвятого Гроба Господня.

Подробнее .

Неусыпаемая Псалтирь — особый род молитвенной помощи близким

Чтение Неусыпаемой Псалтири это великий и тяжелый труд

Что такое присутствует в жизни христиан, что им так хорошо? Почему на глазах появляются слезы умиления во время молитвы? Что это за благодать такая? Как с этими вопросами связана Псалтирь?

Чрезвычайно непросто объяснить человеку, не имеющего личных отношений со Христом эти вопросы. Тем более, как описать ощущения когда читаешь Псалтирь и чувствуешь поддержку ангелов и избавление от демонических «стреляний»?

Каждый христианин вполне оправданно может рассказать вам свою историю отношений со Христом. Любой уверовавший во Христа может поведать свою Благую Весть о Христе. То, как наполняет нашу жизнь кислородом, живой водой сам Христос говорить можно бесконечно и рассказывать о чудесах. Иной раз без слез на глазах выразить невозможно как Сам Христос своей невидимой рукой направляет наши жизни и присутствует в каждом отдельном моменте рядом с нами.

Неусыпаемая псалтирь

Неусыпаемая Псалтирь читается не только о здравии, но и о упокоении. Издревле заказывание поминания на Неусыпаеом Псалтири считается великой милостынью за усопшую душу..

Также хорошо заказывать Неусыпаемую Псалтирь и за себя, будет живо чувствоваться поддержка. И ещё один важнейший момент, но далеко не самый маловажный,
Существует вечное поминовение на Неусыпаемой Псалтири. Кажется дорого, но результат в больше чем в миллионы раз превышает потраченные деньги. Если же такой возможности все равно нет, то можно заказываться на меньший срок. И хорошо также читать самому.

А какую роль в этом участии Христа в нашей жизни играет Псалтирь? Понятно, что добрые дела, труд, молитва, церковь — это столпы на которых держится духовность, но что же всё-таки такое Псалтирь и какое место в жизни христианина она занимает?
Псалтирь — это уникальное собрание песен о Боге. По большей части написана пророком Давидом! Если попробовать прочесть псалмы, то есть сами стихи Псалтири, то сразу проникаешься Духом Святым, сразу пропитываешься благоговением и любовью к Богу. Эти псалмы написаны до появления Христа пророками и сразу чувствуешь, что Бога превозносят, восхваляют, трепещут перед Ним.
Псалтирь — это указатель и руководство к молитве.

Псалтирь является кровью, которая питает утренние и вечерние молитвы. Словами из Псалтири обогащают Божественную Литургию. Конкретно для одного человека Псалтирь — это много. Это порой основание, на котором стоит вся молитвенная часть жизни человека и с помощью Псалтири возносим свои словеса ко Господу.

Возможно вы слышали, что в монастырях Псалтирь читают непрестанно? То есть устройство монастыря может быть любым в рамках канонов и правил, самого призвания монашеской жизни, но непрерывное чтение Псалтири — это обязательно. Такой устав называется неусыпаемой Псалтирью. В неусыпаемой Псалтири поминаются имена усопших, отошедших в мир иной людей, чтобы им облегчить загробную жизнь. Иногда упоминаются имена болящих. Псалтирь здесь обогащается молитвами. Делится на кафизмы и в каждой кафизме есть несколько псалмов(которых всего в Псалтири 151) и слава — это и есть молитвы с поминанием имен.

Вообще обогащенную молитвами за усопших могут читать и миряне, но несравненно эффективнее и целесообразнее поручить это делание монахам. Ведь то призвание к которому их призвал Бог для этой цели и служит. Монахи — это «радиоприемники» между миром и Богом и они настроены на нужную частоту.

Молитва — тяжелый труд и здесь не помогает простое зачитывание текстов. А что же нужно спросите Вы? А нужно настроить своё сердце и ум на Божию частоту, устремить всё своё внимание ко Господу и всю свою радость и печаль излить и вложить в словах, тогда молитва будет воспринята Богом.

Неусыпаемая Псалтирь — это оружие против демонической силы и это сильное духовное лекарство для усопших и живых.
Роль, которую играет Псалтирь — в духовнойй жизни каждого христианина невосполнима!

Неусыпаемая псалтирь

Неусыпаемая Псалтирь читается не только о здравии, но и о упокоении. Издревле заказывание поминания на Неусыпаеом Псалтири считается великой милостынью за усопшую душу..

Также хорошо заказывать Неусыпаемую Псалтирь и за себя, будет живо чувствоваться поддержка. И ещё один важнейший момент, но далеко не самый маловажный,
Существует вечное поминовение на Неусыпаемой Псалтири. Кажется дорого, но результат в больше чем в миллионы раз превышает потраченные деньги. Если же такой возможности все равно нет, то можно заказываться на меньший срок. И хорошо также читать самому.

Псалтирь. Многие люди, даже миряне, далеко отстающие от духовной жизни, знают, по крайней мере слышали, об этом явлении.

Псалтирь — это отдельный мир в мире духовной жизни.

Итак, что же такое Псалтирь? Это псалмы пророков, восхваляющие Бога. В основе своей они написаны Пророком Давидом.
Конечно люди духовные знают 50 и 90 псалом, некоторые могут произнести слова этих псалмов в какой бы ситуации они не оказались. Это говорит о том, какое великое значение имеет Псалтирь в духовной жизни.

Псалтирь — это отдельная книга в Ветхом Завете Библии. Добавляя ко всему что уже сказано, псалмы используются в молитвах, как утренних так и вечерних, в канонах, в тексте Божественной Литургии, как в повседневной жизни так и в текстах богослужебных книг.

Псалтирь является вдохновением для многих и многих людей, для многих и многих святых. Вот что пишет святитель Иоанн Златоуст о словах Псалтири, которые «очищают душу, но даже один стих может внушить великое любомудрие, побудить к решению и принести великую пользу в жизни» так же святитель Иоанн Златоуст говорит, что псалмы — это глаголы Духа Святого.

Псалтирь необходима при поминовении усопших. Есть поминовение усопших, когда прочитывается без перерывов вся Псалтирь за усопшего(их). Читать может как мирянин так и монах.

Неусыпаемая Псалтирь — особое явление, веками укоренившаяся практика поминовения людей в христианской среде.

Даже название проникнуто духовной возвышенностью, таинственностью. Неусыпаемая Псалтирь — это особый вид молитвы, когда читается без перерывов молитва за усопших и за здравие живых. Псалтирь здесь делится на кафизмы и в каждой кафизме есть несколько псалмов и слава(особые молитвы, где упоминаются имена усопших). В самих псалмах славословится Бог. Читая псалмы из Псалтири невольно проникаешься духом благоговейным, страхом Божиим, упованием на Бога. Таким образом можно соединиться с Богом и отсечь от себя злых духов и демонов. Так действует Псалтирь.

Что же здесь особого? почему люди так благоговейны перед этим родом молитвы?

Потому, что так усопшие получают большую пользу в жизни бесплотной, а живые получают защиту от зла и злых духов. Вот откуда берется благоговение перед неусыпаемой Псалтирью.

Неусыпаемая Псалтирь читается и днем и ночью, и за усопших и за здравие живых монахами в монастырях. Люди, заказывающие такое молитвенное подкрепление могут подавать милостыню, чтобы духовная помощь была ощутимей.
Многие могут подумать: «А что такого особенного в этом делании? Читают монахи какие-то тексты, и что? Я тоже могу читать такие тексты, читай себе и читай». Монахи они на то и монахи, призванные Богом к особому служению. Они могут произносить эти молитвы так, что Бог услышит. Монахи могут настроить себя, своё сердце, свой ум, всё сконцентрировать на Боге и таким образом, соединившись с Богом в молитве, помощь будет куда ощутимей чем от простого произношения слов.

Чтобы помочь своим родным и усопшим можно прийти в любой монастырь и заказать такую молитвенную помощь.

Церковные требы в Иерусалиме

Что такое Неусыпаемая Псалтырь и где ее можно заказать

Неусыпаемая псалтырь в монастырях и домах с храмами читается всю ночь. Откуда пошла традиция и почему она важна? Что собой представляет книга Псалтырь? На эти важные вопросы ответ поможет найти данная статья.

Неусыпаемая псалтырь: история и значение

Псалтырь — это одна из самых древних книг Библии, которая была написана Давидом и является поэтической книгой. Тексты ее используются крайне активно для проведения богослужений, как в древние времена, так и в современной Церкви, делясь на 3 группы:

О царе Давиде, псалмопевце:

Некоторые части отдельных псалмов стали частью проповеди перед чтением Библии, а также песен и молитв. Данные поэтические произведения можно сравнить с водой на земле — это неотъемлемая и образующая часть церкви. А вот Неусыпаемая Псалтырь в монастырях — это непрерывное чтение книги для поминания усопших и за здравие живущих в течение нескольких суток.

Неусыпаемая псалтырь является одной из разновидностей форм келейной монастырской молитвы, история которой уходит корнями в IV-V века. Характерной особенностью является то, что читается она исключительно в монастырях и на протяжении суток. Отсюда и ее название.

О некоторых псалмах:

Основанием для исполнения молитвы в такой форме является места из Библии, в которых указывается, что ангелы славят Господа непрерывно, т. е. находятся в состоянии постоянной молитвы. Для обычного человека достаточно сложно целый день читать псалмы, не отвлекаясь ни на что. Максимально приблизились к этому лишь египетские и палестинские монахи-отшельники, которые могли прочитывать Псалтырь за один день. А вот включено чтение было в устав монастыря только в IV —V веках настоятелем Александром в его монастыре около реки Ефрат, о чем и написано в его Житие.

История рассказывает, что преподобный размышлял над текстом из первого псалма о непрерывности пребывания человека в законе Божьем. Размышляя, Александр пришел к выводу, что если бы это было невозможно, то и написано бы так не было. Святой Дух дает силы и возможности, поэтому настоятель приказал ввести в устав монастыря чин непрерывного чтения псалмов.

Однако, ему не хватало решимости объявить эту молитву обязательной, и он начал просить Господа о слове или знаке одобрения. Продолжались его молитвы три года пока не получил разрешение от Господа дословно звучащее: «Начни задуманное — оно приятно Мне». После монастырь был назван в честь этой молитвы — обитель Неусыпающих. Когда Александр основал еще один монастырь в Константинополе, то традиция перешла и туда, а после распространилась на Руси.

Неусыпаемая псалтырь о здравии и упокоении в монастырях

Чем же популярна такая молитва сегодня? Неусыпаемая Псалтирь имеет огромную силу и помогает в следующем:

• защищает человека от воздействия и влияния злых духов;
• помогает искоренять грехи и страсть (любая невоздержанность: алкоголь, еда, жадность, гнев и пр.);
• помогает при исцелении тела и души.

Обычно в храмах читается Псалтырь, но лишь урывками между проповедью и таинствами. А вот в монастырях можно заказать чтение Неусыпаемой Псалтири за определённых людей (живых и мертвых). Обычно это подразумевает подачу милостыни обители.

Почему только в монастырях можно заказать подобную службу? На это есть несколько причин:

1. Монахам дана особая благодать для вымаливания мирян — они живут молитвой и наиболее отдалены от мирских страстей.
2. Псалтирь — это особая молитва, которая обладает огромной силой. Старцы говорили, что когда читают Неусыпную Псалтирь то от земли до неба возвышается в духовном мире огненный столб.
3. При чтении Неусыпной Псалтири за определенного человека, ангелы хранят того от искушений, защищают от злых духов и укрощают страсти вокруг и внутри него.
4. При чтении такой молитвы имя человека упоминается не только при чтении псалмов, но и несколько раз в день, на каждой кафизме.
5. Монахи читают тексты на протяжении нескольких суток, сменяя друг друга. Причем неважно день или ночь на улице.
6. Неусыпная Псалтирь считается великой жертвой за уже усопшую душу.
7. Поддержания монастыря — как самостоятельная организация зачастую обители нуждаются в финансовой поддержке, а заказ такой службы сопровождается пожертвованиями.

Результатом такого заказа станет польза:

• заказавшему — как желание прославить Господа, укрепления в вере и как дело милосердия;
• монастырю, в духовном и финансовом плане;
• монахам в духовном их развитии;
• окружению заказавшего, ведь это пример духовного дела и милосердия.

Заказывать Неусыпную Псалтирь можно за родных и близких, друзей и за себя лично.

Совет! В монастырях Неусыпаемая псалтырь читается на церковнославянском языке. Для домашнего чтения можно взять русский Синодальный перевод Священного Писания, он более понятен большинству людей.

Где и как заказать Неусыпную Псалтирь

Как уже говорилось ранее, Неусыпная Псалтирь читается только в монашеских обителях и нигде более.

Поэтому для заказа ее следует обратиться в ближайшую обитель, которая приняла такой чин. Обитель может быть мужская и женская. При этом совершенно неважно, за кого именно в каком монастыре подается заказ, т. е. можно читать за мужчину в женской обители и наоборот.

Срок чтения молитвы — от 40 дней до года.

Важно! Не заказывают чтение на имена самоубийц, некрещенных и людей, которые поддерживают иную веру.

Стоимость

Стоимость (сумма пожертвования) варьируется в зависимости от обители. Причем некоторые из них принимают заказы даже через Сеть, стоимость которых на одно имя начинается с 400 рублей на месяц и более. Сумма пожертвования зависит и от количества имен, о которых стоит молиться.

А вот оплату монастыри могут принимать не только финансами, но и материальной помощью — продуктами, дровами, стройматериалами и пр.

Важна не сумма и не размер помощи, а посильное участие в жизни обители. При этом следует понимать, что чтение молитвы в монастыре не является гарантом безбедной и беспроблемной жизни, человек должен прикладывать свои усилия, чтобы приближаться к Господу и отрекаться от искушений и страстей мирских.

Порядок чтения дома

Читать псалмы можно и самостоятельно в домашних условиях. Ведь молиться следует самостоятельно дома в любом случае, а просить можно за всех родных и близких.

Очень хорошо читать псалтырь всей семьей, разделяя между собой кафизмы и время чтения их. Это сближает и объединяет семью или группу людей, подвязавшихся на служение таким образом. Самостоятельно это будет достаточно трудно, но если есть желание, следует обязательно попробовать, Господь видит желание сердца и помогает в нужде.

Еще о домашней молитве:

Однако стоит помнить про правила чтения:

• при чтении зажигать обязательно свечу или лампаду;
• читать следует не спеша, вслух не очень громко;
• кафизмы читаются сидя, а песни и «славы» стоя;
• следует помнить, что молитва должна идти от сердца и искренне, поэтому жестикуляция и пафос будет лишним;
• при непонимании какого-либо отрывка не следует стыдиться, необходимо обратиться за толкованием к священнослужителю.

Совет! Перед чтением следует помолиться и высказать Господу свои сомнения и страхи, попросить помощи при чтении. Ведь это не просто тексты, а попытка человека приблизиться к Богу.

После чтения обязательно следует исповедаться и причаститься в храме.

Свято-Никольский мужской монастырь

ЧТО ТАКОЕ НЕУСЫПАЕМАЯ ПСАЛТИРЬ?

Неусыпаемая Псалтирь (Неусыпающая Псалтирь) — особая церковная молитва, непрерывно совершающаяся в монастырях. Состоит эта молитва из чтения древнейшей богослужебной книги Псалтири с поминовением живых и усопших православных христиан.

Неусыпаемой (или, что равнозначно, Неусыпающей) Псалтирь называется потому, что псалмы читаются круглые сутки. Обычно в этом принимают участие почти все монахи обители, сменяя друг друга по очереди.

В рассказе «Схиигумен Мелхиседек» из популярного сборника «Несвятые святые» архимандрит (ныне епископ Егорьевский) Тихон (Шевкунов) вспоминает, как он два года «ежедневно после своих послушаний читал Неусыпаемую Псалтирь». «Это такая особая традиция, когда в монастыре не прекращают молитву ни днем ни ночью, попеременно читая Псалтирь, а потом, по особым помянникам поминают множество людей о здравии и о упокоении», — поясняет владыка.

НЕУСЫПАЕМАЯ ПСАЛТИРЬ — ЭТО СОВРЕМЕННАЯ МОНАСТЫРСКАЯ ПРАКТИКА ИЛИ ДРЕВНЯЯ ТРАДИЦИЯ?

Чтение Неусыпаемой Псалтири — старинная монашеская традиция, истоки которой можно найти полторы тысячи лет назад. Предание Православной Церкви сохранило не только имя, но и житие родоначальника чтения Неусыпаемой Псалтири. Мужской монастырь с первым в мире Чином Неусыпающих, т.е. беспрерывно совершаемым псалмопением, был основан святым подвижником по имени Александр.

Преподобный Александр жил на рубеже 4-5 веков по Рождестве Христовом, в то время, когда гонения на христиан прекратились и многочисленные египетские, палестинские и сирийские аскеты искали новые формы молитвы. Первый монастырь святого Александра располагался на берегу реки Евфрат, а затем он создал Обитель Неусыпающих в Константинополе. Из столицы Византийской империи чин круглосуточного чтения Псалтири распространился по окрестным православным землям.

На Руси эта духовная практика появилась в середине 11 века благодаря преподобному Феодосию Печерскому, перенявшему для Киево-Печерского монастыря устав монашеского общежития Студийской обители. Господь благословил это великое духовное начинание и на наших землях. Уже тысячу лет в русских православных монастырях можно подать записки о здравии и упокоении для поминания на Неусыпаемой Псалтири.

Заказ поминовений, в том числе на Неусыпаемую Псалтирь, можно сделать, лично приехав на богослужение в Свято-Никольский мужской монастырь, а также на официальном сайте обители https://bolshekulachie.ru/zakaz/

Подавая поминания на Неусыпаемую Псалтирь, вы приобщаетесь к проверенной веками молитвенной практике, почти столь же древней, как само монашество.

КАК ПОМОЖЕТ МНЕ И МОИМ БЛИЗКИМ ЧТЕНИЕ НЕУСЫПАЕМОЙ ПСАЛТИРИ?

Чтение Неусыпаемой Псалтири присоединяет нас к неумолкающему ангельскому хору, славословящему Бога вместе со святыми. Сила этой непрерывной монастырской молитвы подтверждается опытом прошлых столетий и наших современников.

Схиигумен Савва (Остапенко), отошедший ко Господу в 1980 году, как говорится в его жизнеописании, еще в миру до монашества «никогда не прекращал чтение Псалтири, а впоследствии стал возглавлять чтение Неусыпаемой Псалтири в Псково-Печерской обители и далеко за ее пределами». В своем завещании духовным чадам чтимый старец пи-сал: «По особому откровению Господа и Божией Матери чтение Неусыпаемой Псалтири оставлять не надо. Господь вознаградит за сие благочестивое делание всех усердствующих и взыщет с ленивых и нерадивых». И еще: «Прошу и молю вас, возлюбленные, не оставляйте свой час чтения Неусыпаемой Псалтири и прилежнее молитесь друг за друга, за сродников, за всех знаемых и за весь мир, за всех усопших, жаждущих наших молитв, ибо это есть великая помощь для душ их».

Уже упоминавшийся выше владыка Тихон (Шевкунов) так вспоминает об одном из подвижников Псково-Печерского монастыря, архимандрите Антипе: «По ночам батюшка принимался за самое заветное свое дело — молитву (более всего он любил читать Псалтирь и акафисты) и нескончаемое поминовение синодиков — живых и умерших. Он говорил нам, молодым послушникам, насколько важно церковное поминовение: «Только бы умереть так, чтобы тебя поминали в Церкви! Молитва за живых и умерших и на литургии и на кафизмах, когда читают Неусыпаемую Псалтирь, имеет невиданную силу, которая и демонов сокрушает, и сердца умягчает, и умилостивляет Господа так, что и грешников возводит из ада».
Отец Антипа был начальником Неусыпаемой Псалтири. Если случалось, что кто-то по болезни или по послушанию пропустит урочный час чтения Псалтири (а молитва не прекращалась ни на час), то отец Антипа сам читал Псалтирь и поминал по синодикам вместо отсутствующего монаха. Да и у самого у него ночью было, кажется, четыре часа чтения Псалтири».

ЗАЧЕМ ПОДАВАТЬ ЗАПИСКИ В МОНАСТЫРЬ, ЕСЛИ МОЯ СЕМЬЯ САМОСТОЯТЕЛЬНО МОЖЕТ ЧИТАТЬ НЕУСЫПАЕМУЮ ПСАЛТИРЬ?

Исторический опыт Православной Церкви однозначно свидетельствует, что чтение Неусыпаемой Псалтири должно осуществляется только в монастырях. Именно монахи добровольно берут на себя тяжелый крест молитвы о всем мире. При пострижении они навсегда отрекаются от этого мира, чтобы каждый день и час предстоять за него в молитве.

Ваша духовная обязанность, молитвенный труд вашей семьи — не оставлять ежедневного утреннего и вечернего правила.

ХОЧУ ПОДАТЬ ПОМИНОВЕНИЕ НА НЕУСЫПАЕМУЮ ПСАЛТИРЬ И ЕЩЕ САМОСТОЯТЕЛЬНО ЧИТАТЬ ПСАЛМЫ ДОМА. КАК ЭТО СДЕЛАТЬ?

Неусыпаемая Псалтирь в монастыре, дополняемая личной молитвой (церковной и домашней), — неустанный стук в двери Царства Небесного. Наш Господь Иисус Христос сказал: «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам, ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят» (Лк. 11:9,10).

Многие православные христиане сами или с домочадцами молитвенно прочитывают каждый день по одной кафизме. Псалтирь состоит из 150 псалмов, разделенных в церковном употреблении на двадцать частей — кафизм (это слово переводится с греческого языка как «сидение», поскольку во время чтения псалмов дозволяется сидеть) или по-русски седальнов приблизительно одинаковой длины.

В свою очередь каждая кафизма делится на три части, обычно называемые «Славы» или «статии» (от греческого «глава, подраздел»). Слово «Слава» указывает на то, что по про-чтению этого отрывка произносится славословие «Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь» и т.д. (см. главу «Порядок келейного чтения Псалтири» в вашем молитвослове). Можно поминать и живых, и усопших после каждой «Славы», можно читать первую «Славу» о здравии, вторую за упокой, а третью как обычно, либо по прочтении первой и второй «Славы» помолиться о живых, а после третьей помянуть покойных православных христиан.

Конечно, домашняя молитва — область личной свободы, однако лучше, если вы попроси-те благословение священника на чтение Псалтири, чтобы эта святая молитва стала невидимым щитом, ограждающим вашу семью от всякого зла.

КАК ПРОИСХОДИТ ЧТЕНИЕ НЕУСЫПАЕМОЙ ПСАЛТИРИ В МОНАСТЫРЕ?

После благословения священноначалия в монастыре может начаться чтение Неуспыпаемой Псалтири. В зависимости от численности братии монастыря его игумен (настоятель) устанавливает очередность чтения Неуспыпаемой Псалтири. Каждый монах знает свой график, включающий как дневные, так и ночные часы.

Читают Неуспыпаемую Псалтирь либо в церкви, либо в предназначенной для этого молитвенной келье недалеко от храма. Там рядом с Псалтирью лежат особые журналы, в которых записаны имена всех здравствующих и почивших православных христиан, о которых просили молиться, заказав Неусыпаемую Псалтирь. После каждой «Славы» монах раскрывает эти журналы и перечисляет упомянутых там людей. Стоит оговорить, что по-давать на Неуспыпаемую Псалтирь, как и любую церковную требу, можно записки с именами тех, кто был крещен в Православной Церкви и, если речь идет о молитве за упокой, не покончил жизнь самоубийством.

В Свято-Никольском мужском монастыре вы можете заказать Неусыпаемую Псалтирь на сорок дней или год. Сделать это можно в интернете на странице https://bolshekulachie.ru/zakaz/

МОИХ СРОДНИКОВ ПОМИНАЮТ, ЧИТАЯ НЕУСЫПАЕМУЮ ПСАЛТИРЬ, МОГУ ЛИ Я НАПИСАТЬ ИХ ИМЕНА, ПОДАВАЯ ЗАПИСКИ НА ПРОСКОМИДИЮ?

Конечно. Подробнее о поминовении на Божественной литургии вы можете узнать в статье о проскомидии.

ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА

В многотомном труде «Жития святых», составленном святителем Димитрием Ростовским, есть поучительный рассказ о первой Обители Неусыпающих преподобного Александра:

«В этой киновии впервые учрежден был новый, нигде прежде не бывший, чин неусыпающих. Преподобный Александр сначала установил, чтобы братия ходили в церковь на славословие Божие по семи раз в сутки, по слову пророка, который говорил: Семикратно в день прославляю Тебя за суды правды Твоей (Пс 118:164).

Потом, обратив внимание на другие слова того же пророка: Блажен муж, который в за-коне господа размышляет день и ночь (Пс 1:1-2), преподобный размышлял, возможно ли на самом деле исполнить человеку пророческое слово, чтобы и днем и ночью неусыпно поучаться в законе Божия славословия.

Если бы, говорил он себе, это не было возможно, то Святой Дух не изрек бы сего пророческими устами. И пожелал он учредить в своей киновии такой чин, чтобы в церкви и днем и ночью было непрестанное и неусыпное псалмопение.

Если, говорил он, не возможно это по немощи плоти в келии одному человеку, то возможно совершать это в церкви многим, сменяясь по часам. Так он размышлял с собою, но не решался начать такое дело без извещения от Бога.

И вспомнив слово Христово: Просите, и дано будет вам, стучите, и отворят вам (Мф 7:7), начал усердно молить Господа, да явит ему Свое откровение, угодно ли Ему его намерение и будет ли Ему приятен такой чин, чтобы как всегда ангелы на небесах, так и люди на земле, пребывающие в его киновии в иноческом ангельском чине, в церкви, которая есть земное небо, днем и ночью псалмопением прославляли Бога. О сем преподобный три года, во все ночи, молился, удручая себя многократным пощением.

Наконец Господь въяве предстал ему и сказал: «Начни желаемое тобою – оно приятно Мне«. И поведал преподобный о явлении Господа некоторым духовнейшим из своей братии, но и им объявил не от своего имени, уподобляясь в этом случае святому апостолу Павлу, который о себе говорил: Знаю человека, который восхищен был до третьего неба (2 Кор 12:2).

После сего преподобный и приступил к учреждению желаемого и благословенного Богом чина. Он, по числу часов дня и ночи, разделил братию на двадцать четыре череды, чтобы всякий зная час своей череды, являлся к этому времени на место пения. Для пения назначены были Давидовы псалмы; петь их положено было по стихам, на два лика, без поспешности, кроме того времени, в которое совершались обычные церковные службы. На время совершения сих служб прерываем был новоучрежденный чин псалмопения.

Таким образом, в церкви киновии и днем и ночью непрестанно славословили Бога, от чего и сама эта киновия стала именоваться обителью неусыпающих.

Установил преподобный при псалмопении и число поклонов на всякий день, по числу тех прощений, какими Господь повелевает прощать согрешившего – семьдесят крат седмерицею, что и составляло четыреста и девяносто. Кроме сего, он учредил, чтобы по окончании каждой церковной и монастырской службы и после всякого дела произносили: Слава в вышних Богу и на земли мир, человецех благоволение».

Символ Веры

Поминовение на Псалтири

А.Шилов «За монастырской стеной»

Многие православные читают Псалтирь (это может быть несколько псалмов или более). Кроме того, существует благочестивый обычай, когда человек читает кафизму и на Славах поминает о здравии и о упокоении. И это уже можно считать дополнительной молитвенной нагрузкой. Такое поминовение очень эффективно. Во многих монастырях читается Неусыпаемая Псалтирь и происходит поминовение как о здравии, так и о упокоении. Но при келейном поминовении на Псалтири тоже есть свои искушения. Я приведу краткий обзор, сделанный мною.

Когда мы молимся за кого-то, следует прекрасно понимать, что будет месть от врага, будет искушение и надо быть всегда готовым отразить удар!
Сын мой! Если ты приступаешь служить Господу Богу, то приготовь душу твою к искушении (Сир. 2, 1).

Обычная молитва за других имеет большую силу. Молитва же на Псалтири особо дерзновенна и имеет особую силу. Прп. Амвросий Оптинский говорит, что всякая молитва сильнее псаломским словом. И, следовательно, раз идет особая помощь за тех, за кого мы молимся, то и идут и особые нападения. Демоны как бы снимают свой процент с наших хороших дел. Если мы мало приносим пользы другим, то обычно и небольшие искушения. Если мы хотим жить богоугодно и тем более ещё помогать своим ближним, то демоны особенно восстают на такого человека. Надо это понимать и быть готовым к искушениям и не брать чрезмерных подвигов, в том числе когда речь идет о чтении Псалтири.

Нападения могут быть различного характера. Если человек уже пожилого возраста, то обычно это произведение гнева и раздражения в человеке, нападки ближних. Если человек молодой и зрелого возраста, то при поминовении других на Псалтири, демоны очень часто воздвигают жесточайшую блудную брань на человека. При этом они стараются произвести скверные ночные мечтания. Если человек, который поминает на Псалтири, молится усердно, то тогда духовная брань происходит обычно ночью, когда демоны используют многоразличные козни, о которых так подробно говорят святые и старцы.

В любом случае, при поминовении других на Псалтири необходимы регулярное причастие и исповедь, участие в таинствах — всё это дает силу человеку и позволяет противостоять дьявольским нападкам.

Неусыпаемая псалтирь

Неусыпаемая Псалтирь читается не только о здравии, но и о упокоении. Издревле заказывание поминания на Неусыпаеом Псалтири считается великой милостынью за усопшую душу..

Также хорошо заказывать Неусыпаемую Псалтирь и за себя, будет живо чувствоваться поддержка. И ещё один важнейший момент, но далеко не самый маловажный,
Существует вечное поминовение на Неусыпаемой Псалтири. Кажется дорого, но результат в больше чем в миллионы раз превышает потраченные деньги. Если же такой возможности все равно нет, то можно заказываться на меньший срок. И хорошо также читать самому.

Более того, если человек только начинает читать Псалтирь, то не желательно сразу брать список и поминать других, особенно если нет соответствующей духовной крепости. Это не очень желательно, так как может сломить человека. Ведь очень легко оказаться неготовым от новой чрезмерной молитвенной нагрузки! Хорошо вначале просто читать псалмы, вникая в смысл, изучая их, а только уже потом, со временем думать об интенсивном поминовении.
Ещё авва Маркелл предупреждал:
«Поверьте мне, чада, ничто так не возмущает, не беспокоит, не раздражает, не уязвляет, не уничтожает, не оскорбляет и не во­оружает против нас демонов и самого виновника зла сатану, как по­стоянное упражнение в псалмопении. Все Священное Писание полезно, и чтение его немало причиняет неприятности демону, но ничто столь не сокрушает его, как Псалтирь».

Бывает также такая ситуация, что особых нападений как бы нет. Это означает, что наша молитва очень слабо доходит и надо особо улучшать качество нашего чтения! Если молитва доходит, то нападения обязательно будут! Надо быть бдительным:
«Кто предострежен, тот вооружен» — как говорят.

И ещё. Если кто собирается читать Псалтирь ночью, то здесь благословение брать надо непременно и ещё очень много раз подумать. Этого не стоит делать ни в коем случае, если человек ещё только приступает к духовной жизни или только начинает чтение Псалтири. Это очень важное предостережение. Просто молитва на Псалтири — особенно сильная. Ночью любая молитва имеет многократную силу. Об этом пишут многие святые и старцы. Но также не стоит забывать, что существуют многократные нападения. И вот простой пример, что произошло с человеком, который решил читать Псалтирь по другим самовольно, да ещё к тому же отказавшись от послушания. Приведу один замечательный пример, который мы узнаем из поучений прп. Варсонофия Оптинского:

«Старец предупредил одну молодую монахиню не быть самоуверенной. Но вскоре она сама вызвалась читать Псалтирь в церкви по умершему и отказалась от сотрудничества других монахинь. В полночь она почувствовала страх, бросилась бежать и защемила дверью свою одежду. Утром ее нашли на полу в нервной горячке. Пришлось ее поместить в лечебницу, где она пробыла год и вернулась с седой головой».

Это ещё вызвано тем, что за новопреставленного человека идет особо сильная борьба.

Но, в общем, можно сделать вывод о том, что

1. Молитва – это великий труд и особенно молитва на Псалтири.
2. Целесообразно вначале просто читать Псалтирь без поминовения.
3. При поминовении своих близких крайне желательно взять на это благословение.
4. Важно не делать длиннющие списки, которые могут создать чрезмерную молитвенную нагрузку. Признаки: усталость, утомленность, не желание читать псалмы дополнительно. А вообще молитва за близких – крайне полезна.
Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного (Иак. 5, 16).
Когда мы молимся за ближних, мы проявляем наша любовь. А истинная, нелицемерная, жертвенная любовь так угодна Богу!Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга (Ин. 13, 34).
5. Поминовение других ночью – крайне опасное дело и может создать множество искушений. Если человек действительно думает об этом, то просто необходимо посоветоваться по этому поводу со священником или духовником.

Чтение Псалтири очень важно. Важно также и быть готовым отразить возможные искушения и не брать на себя чрезмерных подвигов.