Молитвы еврейские за детей

Сегодня особое время для молитвы о детях

Сегодня, в канун новомесячья сиван, месяца, когда народ Израиля получил Тору, принято молиться за наших детей, чтобы они выросли достойными людьми!

Молитва ШЛО а-Кадош о детях

Общая информация

Написано в книге «Шней лухот абрит» («Две скрижали завета»): «Мы обязаны молиться и просить у Всевышнего обо всем, чего желаем, ибо все – от Него. И потому обо всем, в чем нуждается человек во всякий час, он должен приучить себя произнести короткую молитву, в которой изложит Всевышнему просьбу свою, и во всяком деле скажет: “Властелин мира! Дай мне успех на пути моем, ибо от Тебя – все и т. д.”

И более всего человек должен просить о том, чтобы было у него достойное, идущее путями Торы потомство во веки веков, и чтобы вместе с этим было у потомков его все нужное, и достойная пара ‑ от Г-спода будет все это.И мое сердце говорит мне, что время особого благоволения к такой молитве – канун рош-ходеш (начала месяца) сиван – месяца, в котором дана была Тора, и мы были названы тогда “сынами Г-споду, Б-гу нашему”.

И хорошо было бы поститься в этот день обоим, мужу и жене, и пробудить себя к раскаянию и исправлению пред Г-сподом, и исправить все, что нужно исправить в их доме, – относительно запрещенного и разрешенного, чистого и нечистого, во всех делах. И пусть дадут пожертвование бедным, достойным получить его. И если возможно для мужа поститься с вечера (как в Йом Кипур), – еще лучше, и во всяком случае пусть будет пост полным, по всем законам общественного поста».

Текст молитвы на иврите

אַתָּה הוּא יְיָ אֱלֹהֵינוּ עַד שֶׁלֹּא בָרָאתָ הָעוֹלָם, וְאַתָּה הוּא אֱלֹהֵינוּ מִשֶּׁבָּרָאתָ הָעוֹלָם, וּמֵעוֹלָם וְעַד עוֹלָם אַתָּה אֵל. וּבָרָאתָ עוֹלָמְךָ בְּגִין לְאִשְׁתְּמוֹדַע אֱלָהוּתְךָ בְּאֶמְצָעוּת תּוֹרָתְךָ הַקְּדוֹשָׁה, כְּמו שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, «בְּרֵאשִׁית», בִּשְׁבִיל הַתּוֹרָה וּבִשְׁבִיל יִשְׂרָאֵל, כִּי הֵם עַמְּךָ וְנַחֲלָתְךָ אֲשֶׁר בָּחַרְתָּ בָּהֶם מִכָּל הָאֻמּוֹת, וְנָתַתָּ לָהֶם תּוֹרָתְךָ הַקְּדוֹשָׁה, וְקֵרַבְתָּם לְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל.

וְעַל קִיּוּם הָעוֹלָם וְעַל קִיּוּם הַתּוֹרָה בָּא לָנוּ מִמְּךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ שְׁנֵי צִוּוּיִם. כָּתַבְתָּ בְּתוֹרָתְךָ «פְּרוּ וּרְבוּ», וְכָתַבְתָּ בְּתוֹרָתְךָ «וְלִמַּדְתֶּם אֹתָם אֶת בְּנֵיכֶם». וְהַכַּוָּנָה בִשְׁתֵּיהֶן אַחַת, כִּי לֹא לְתֹהוּ בָרָאתָ כִּי אִם לָשֶׁבֶת, וְלִכְבוֹדְךָ בָּרָאתָ יָצַרְתָּ אַף עָשִיתָ, כְּדֵי שֶּׁנִהְיֶה אֲנַחְנוּ וְצֶאֱצָאֵינוּ וְצֶאֱצָאֵי כָּל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל יוֹדְעֵי שְׁמֶךָ וְלוֹמְדֵי תוֹרָתֶךָ.

וּבְכֵן אָבוֹא אֵלֶיךָ יְיָ מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים, וְאַפִּיל תְּחִנָּתִי, וְעֵינַי לְךָ תְלוּיות עַד שֶׁתְּחָנֵּנִי וְתִשְׁמַע תְּפִלָּתִי לְהַזְמִין לִי בָּנִים וּבָנוֹת. וְגַם הֵם יִפְרוּ וְיִרְבּוּ הֵם וּבְנֵיהֶם וּבְנֵי בְנֵיהֶם עַד סוֹף כָּל הדּוֹרוֹת, לְתַכְלִית שֶׁהֵם וַאֲנִי וַאֲנַחְנוּ כֻּלָּנוּ יַעַסְקוּ בְּתוֹרָתְךָ הַקְּדוֹשָׁה, לִלְמֹד וּלְלַמֵּד לִשְׁמֹר וְלַעֲשׂות וּלְקַיֵּם אֶת כָּל דִּבְרֵי תַלְמוּד תּוֹרָתֶךָ בְּאַהֲבָה, וְהָאֵר עֵינֵנוּ בְּתוֹרָתֶךָ וְדַבֵּק לִבֵּנוּ בְּמִצְוֹתֶיךָ וְיַחֵד לְבֶָבֵנוּ לְאַהֲבָה וּלְיִרְאָה שְׁמֶךָ.

אָבִינוּ אָב הָרַחֲמָן, תֵּן לְכֻלָּנוּ חַיִּים אֲרֻכִּים וּבְרוּכִים, מִי כָמוֹךָ אַב הָרַחֲמִים זוֹכֵר יְצוּרָיו לְחַיִּים בְּרַחֲמִים, זָכְרֵנוּ לְחַיִּים נִצְחִיִּים, כְּמוֹ שֶׁהִתְפַּלֵּל אַבְרָהָם אָבִינוּ «לוּ יִחְיֶה לְפָנֶיךָ», וּפֵרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, «בְּיִרְאָתֶךָ».

כִּי עַל כֵּן, בָּאתִי לְבַקֵּשׁ וּלְהִתְחַנֵן מִלְּפָנֶיךָ שֶׁיְּהֵא זַרְעִי וְזֶרַע זַרְעִי עַד עוֹלָם זֶרַע כָּשֵׁר. וְאַל יִמָּצֵא בִי וּבְזַרְעִי וּבְזֶרַע זַרְעִי עַד עוֹלָם שׁוּם פְּסוּל וְשֶׁמֶץ, אַךְ שָׁלוֹם וֶאֱמֶת וְטוֹב וְיָשָׁר בְּעֵינֵי אֱלֹהִים וּבְעֵינֵי אָדָם, וְיִהְיוּ בַּעֲלֵי תוֹרָה, מָארֵי מִקְרָא, מָארֵי מִשְׁנָה, מָארֵי תַלְמוּד, מָארֵי רָזָא, מָארֵי מִצְוָה, מָארֵי גוֹמְלֵי חֲסָדִים, מָארֵי מִדּוֹת תְּרוּמִיּות, וְיַעַבְדוּךָ בְּאַהֲבָה וּבְיִרְאָה פְּנִימִית, לֹא יִרְאָה חִיצונִית, וְתֵן לְכָל גְּוִיָּה וּגְוִיָּה דֵּי מַחְסוֹרָהּ בְּכָבוֹד, וְתֵן לָהֶם בְּרִיאוּת וְכָבוֹד, וְכֹחַ, וְתֶן לָהֶם קוֹמָה וְיֹפִי וְחֵן וָחֶסֶד, וְיִהְיֶה אַחְוָה וְשָׁלוֹם בֵּינֵיהֶם, וְתַזְמִין לָהֶם זִווּגִים הֲגוּנִים מִזֶּרַע תַּלְמִידֵי חֲכָמִים, מִזֶּרַע צַדִּיקִים, וְגַם הֵם זִווּגָם יִהְיהֶ כְּמוֹתָם, כְּכָל אֲשֶׁר הִתְפַּלַּלְתִּי עֲלֵיהֶם, כִּי זִכָּרוֹן אֶחָד עוֹלֶה לְכַאן וּלְכַאן.

אַתָּה יְיָ יוֹדֵעַ כָּל תַּעֲלוּמות, וּלְפָנֶיךָ נִגְלוּ מַצְפּוּנֵי לִבִּי, כִּי כַוָּנָתִי בְּכָל אֵלֶּה לְמַעַן שִׁמְךָ הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ וּלְמַעַן תּוֹרָתְךָ הַקְּדוֹשָׁה, עַל כֵּן עֲנֵנִי יְיָ עֲנֵנִי, בַּעֲבוּר הָאָבוֹת הַקְּדוֹשִׁים אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב. וּבִגְלָלָם תּוֹשִׁיעַ בָּנִים לִהְיוֹת הָעֲנָפִים דוֹמהֶ לְשָׁרְשָׁם, וּבַעֲבוּר דָּוִד עַבְדְּךָ רֶגֶל רְבִיעִי בַּמֶּרְכָּבָה, הַמְשׁוֹרֵר בְּרוּחַ קָדְשֶׁךָ.

שִׁיר הַמַּעֲלוֹת, אַשְׁרֵי כָּל יְרֵא יְיָ הַהוֹלֵךְ בִּדְרָכָיו: יְגִיעַ כַּפֶּיךָ כִּי תאֹכֵל אַשְׁרֶיךָ וְטוֹב לָךְ: אֶשְׁתְּךָ כְּגֶפֶן פֹּרִיָּה בְּיַרְכְּתֵי בֵיתֶךָ בָּנֶיךָ כִּשְׁתִלֵי זֵיתִים סָבִיב לְשֻׁלְחָנֶךָ: הִנֵּה כִי כֵן יְבֹרַךְ גָּבֶר יְרֵא יְיָ: יְבָרֶכְךָ יְיָ מִצִּיּוֹן וּרְאֵה בְּטוּב יְרוּשָׁלָיִם כֹּל יְמֵי חַיֶּיךָ: וּרְאֵה בָנִים לְבָנֶיךָ שָׁלוֹם עַל יִשְׂרָאֵל:

אָנָא יְיָ שׁוֹמֵעַ תְּפִלָּה, יְקֻיַּם בִּי הַפָּסוּק: וַאֲנִי זֹאת בְּרִיתִי אוֹתָם אָמַר יְיָ, רוּחִי אֲשֶׁר עָלֶיךָ, וּדְבָרַי אֲשֶׁר שַׂמְתִּי בְּפִיךָ, לֹא יָמוּשׁוּ מִפִּיךָ וּמִפִּי זַרְעֲךָ וּמִפִּי זֶרַע זַרְעֲךָ, אָמַר יְיָ מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם:

יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ יְיָ צוּרִי וְגוֹאֲלִי:

Текст молитвы на русском

Ты – Г-сподь, Б-г наш, был прежде, чем Ты сотворил мир, и Ты – наш Б-г с тех пор, как сотворил Ты мир; от века и вовек Ты – Б-г. И сотворил Свой мир, чтобы возвестить Б-жественность Свою через святую Тору Свою, как сказали наши мудрецы, благословенной памяти: «Берешит» (первое слово в Торе) – ради того, что называют «решит» (создал Б-г небо и землю), то есть ради Торы и ради Израиля, ибо он – народ Твой и Твой удел, который Ты избрал из всех народов, и дал ему Свою святую Тору, и приблизил его к великому имени Своему.

И ради существования мира и Торы дал Ты нам, о Г-споди, Б-же наш, две заповеди. Написал Ты в Торе Своей: «Плодитесь и размножайтесь», и написал Ты в Торе Своей: «И обучайте им (словам ее) сыновей своих»; и цель у обеих одна. Ведь не для того творил Ты (мир), чтобы быть ему в запустении, а чтобы быть ему заселенным. И для славы Своей Ты сотворил, сформировал и совершил его ‑ чтобы были мы и потомки наши, и потомки всего народа Твоего, дома Израиля, знающими имя Твое и изучающими Тору Твою.

И потому я прихожу к Тебе, о Г-споди, Царь над царями царей, и молю Тебя, и глаза мои к Тебе воздеты – пока не смилуешься надо мной и не услышишь молитву мою: дать мне сыновей и дочерей; и чтобы они плодились и размножались, они и дети их, и дети детей их до конца всех поколений – ради того, чтобы они, и я, и все мы занимались святой Торой Твоей ‑ учились и обучали, и хранили, и совершали, и воплощали с любовью все, чему учит Тора Твоя. И озари наши очи Торой Твоей, и дай сердцам нашим прильнуть к заповедям Твоим, и устреми сердца наши к одной лишь любви и трепету пред именем Твоим!

Отец наш, Отец милосердный! Дай всем нам жизнь – долгую и благословенную! Кто подобен Тебе, Отец – (источник) милосердия, вспоминающий о творениях Своих во имя жизни в милосердии Твоем! Помни о нас, чтобы дать нам жизнь вечную, о которой молился праотец наш Авраам: «Пусть… живет пред Тобою», и объясняют наши мудрецы, благословенной памяти: «В трепете перед Тобой».

И вот я прихожу просить и умолять Тебя, чтобы было потомство мое и потомство потомства моего во веки веков потомством достойным, идущим путями Торы. И чтобы не нашлось во мне, и в потомках моих, и в потомках потомков моих во веки веков ничего негодного и недостойного, – но только мир и истина, и благо, и честность, и чтобы видели такими их и Б-г, и люди. И да будут они людьми, владеющими Торой, знатоками Писания, знатоками Мишны, знатоками Талмуда, знатоками тайной Торы; прилежными в заповедях, усердными в делах милосердия, обладателями возвышенных качеств. И да будут служить Тебе в любви и трепете – глубоком и внутреннем, а не внешнем и показном. И дай каждому из них, сколько надо, для нужд земных его – путем достойным; и дай им здоровье, и почет, и силу; и дай им рост высокий, и красоту, благорасположение и милость (окружающих); и да будут меж ними братство и мир. И дай каждому из них найти себе достойную пару из потомства мудрецов Торы, из потомства праведников; и да будут те люди подобны им во всем, о чем я молился и просил для них самих, – ибо все, о чем я просил, относится и к тем, и к другим.

Ты, Г-сподь, ведаешь все сокрытое, и пред Тобой открыты тайны сердца моего, – то, что устремления мои во всем этом – ради великого и святого имени Твоего и ради Твоей святой Торы. И потому – внемли мне, о Г-споди, внемли мне, ради святых праотцев Авраама, Ицхака и Яакова, и ради них помоги сыновьям – чтобы быть им ветвями, подобными корням, – и ради Давида, раба Твоего, «четвертой опоры колесницы» – псалмопевца, на котором покоился дух святости Твоей!

«Песнь ступеней. Хорош удел всякого, кто трепещет пред Г-сподом, шествует путями Его. Питаешься трудами рук своих – хорош удел твой и благо тебе! Жена твоя – как плодородная лоза виноградная во внутренних покоях дома твоего; сыны твои – как саженцы олив вокруг стола твоего. Так благословится муж, боящийся Г-спода. Благословит тебя Г-сподь с Сиона, и узришь благо Иерусалима во все дни жизни твоей. И увидишь сынов у сыновей твоих, мир над Израилем» (Теилим, 128).

Прошу, о Г-споди, внимающий молитве, чтобы осуществилось для меня сказанное в Писании: «И Я – вот завет Мой с ними, сказал Го-сподь: дух Мой, который на тебе. И слова Мои, которые вложил Я в уста твои, не отступят от уст твоих, и от уст потомков твоих, и от уст потомков потомков твоих, – сказал Г-сподь, – отныне и вовеки» (Йешаяу, 59:21).

Да будут угодны (Тебе) слова уст моих и помышление сердца моего перед Тобой, о Г-споди, Твердыня моя и Избавитель мой!

Молитва о помощи детям в овладении Торой

Составил наш учитель Хазон Иш

Текст молитвы на иврите

יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ, שֶׁתְּרַחֵם עַל (פלוני בן פלונית) וְתַהֲפֹךְ אֶת לְבָבוֹ לְאַהֲבָה וּלְיִרְאָה שְׁמֶךָ, וְלִשְׁקֹד בְּתוֹרָתְךָ הַקְּדוֹשָׁה, וְתָסִיר מִלְּפָנָיו כָּל הַסִּבּוֹת הַמּוֹנְעוֹת אוֹתוֹ מִשְּׁקִידַת תּוֹרָתֶךָ הַקְּדוֹשָׁה, וְתָכִין אֶת כָּל הַסִּבּוֹת הַמְּבִיאוֹת לְתוֹרָתֶךָ הַקְּדוֹשָׁה, כִּי אַתָּה שׁוֹמֵעַ תְּפִלָּה בְּרַחֲמִים. בָּרוּךְ שׁוֹמֵעַ תְּפִלָּה.

Текст молитвы на русском

Да будет воля Твоя на то, чтобы Ты сжалился над (имя – сыном имя матери) и обратил его сердце к любви и трепету перед именем Твоим и к трудам над святой Торой Твоей. И убери с пути его все, что мешает ему трудиться над святой Торой Твоей, и создай все причины, которые приводят к ней, – ибо Ты внимаешь молитве с милосердием. Благословен внимающий молитве!

Молитва матери за детей и близких

Хороша всегда, но принято еврейскими женщинами говорить ее сразу после зажигания свечей и благословения. Обращаем Ваше внимание, что обычно при зажигании свечей женщины принимают на себя Шаббат и следует распечатать эту молитву, а не читать ее с экрана.

יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ, יְיָ אֱלֹהַי אֱלֹהֵי יִשְרָאֵל, שֶׁתְּחוֹנֵן אוֹתִי (וְאֶת אִישִׁי, וְאֶת בָּנַי, וְאֶת בְּנוֹתַי, וְאֶת אָבִי, וְאֶת אִמִּי,) וְאֶת כָּל קְרוֹבַי, וְתִתֶּן לָנוּ וּלְכָל יִשְׂרָאֵל חַיִּים טוֹבִים וַאֲרוּכִים, וְתִזְכְּרֵנוּ בְּזִכְרוֹן טוֹבָה וּבְרָכָה, וְתִפְקְדֵנוּ בִּפְקֻדַּת יְשׁוּעָה וְרַחֲמִים, וּתְבָרְכֵנוּ בְּרָכוֹת גְּדוֹלוֹת, וְתַשְׁלִים בָּתֵּינוּ, וְתַשְכֵּן שְכִינָתְךָ בֵּינֵינוּ, וְזַכֵּנוּ לְגַדֵּל בָּנִים וּבְנֵי בָנִים חֲכָמִים וּנְבוֹנִים, אוֹהֲבֵי יְיָ, יִרְאֵי אֱלֹהִים, אַנְשֵי אֱמֶת, זֶרַע קֹדֶשׁ, בַּיָי דְּבֵקִים, וּמְאִירִים אֶת הָעוֹלָם בַּתוֹרָה וּבְמַעֲשִים טוֹבִים, וּבְכָל מְלֶאכֶת עֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא. אָנָא, שְׁמַע אֶת תְּחִנָּתִי בָּעֵת הַזֹּאת, בִּזְכוּת שָׂרָה וְרִבְקָה רָחֵל וְלֵאָה אִמּוֹתֵינוּ, וְהָאֵר נֵרֵנוּ שֶׁלֹּא יִכְבֶּה לְעוֹלָם וָעֶד, וְהָאֵר פָּנֶיךָ וְנִוָּשֵׁעָה, אָמֵן.

Да будет угодно Тебе, Г-сподь, Б-г мой и Б-г Израиля, чтобы явил Ты милость мне [и мужу моему, и сыновьям и дочерям моим, отцу и матери моей], и всем близким моим. И дай нам и всему Израилю жизнь – хорошую и долгую, и вспомни о нас, чтобы дать нам добро и благословение, и упомяни нас, посылая спасение и милосердие, и дай нам благословения великие, и наполни (добром совершенным) дома наши, и водвори между нами Присутствие Свое, и удостой меня вырастить сыновей, и сыновей моих сыновей мудрыми и разумными, любящими Г-спода, трепещущими перед Б-гом, людьми истины, потомством святым, живущими в единении с Творцом, озаряющими мир Торой, добрыми делами и всеми свершениями в служении Творцу. Прошу, услышь мольбу мою в этот час, в заслугу Сары и Ривки, Рахель и Леи, праматерей наших, и озари светом души наши, и да не погаснет этот свет вовеки. Озари лицо Свое – и мы будем спасены! Амен.

Для того, чтобы увеличить наши шансы на благосклонное принятие наших молитв, имеет смысл пожертвовать деньги в цдаку, так как хоть мы и просим Всевышнего одарить нас не по мере наших скудных заслуг, а в силу Его безграничной милости, тем не менее, когда мы действительно стараемся уподобиться Ему и несем добро другим, наши молитвы воспринимаются совершенно иначе. И потому мы надеемся, что в заслугу наших пожертвований Всевышний «мера за меру» поможет нам, ответив на наши молитвы, также как и мы «помогаем» Ему, помогая тем, кому Он хочет, чтобы помогли!

Чему бы нам поучиться у еврейских родителей

Соблюдающие Тору еврейские родители находят время на то, чтобы учить своих детей молитве, изучать с ними Тору и Талмуд, и провозглашать благословения на их будущее. Как библейский верующий, вы можете следовать этим библейским примерам наших еврейских друзей, придерживаясь следующих жизненных истин для ваших детей.

Родители знают, что у детей есть врожденная тенденция восставать против каких-бы то ни было инструкций. Существует еврейское слово «йецер», которое значит «стремление или направление». Иудаизм учит, что человек создается с двумя устремлениями: к добру (йецер hатов) и ко злу (йецер hара). Каждый человек создан со свободой выбора между добром и злом.

До Потопа, Бог сказал о человечестве: «все мысли (йецер) и помышления сердца их были зло во всякое время…» (Книга Бытие 6:5) Талмуд учит, что Всевышний дал человеку Тору, чтобы она сопровождала его в жизненном пути, чтобы изучая Божье Слово, человек мог контролировать йецер и бороться со своим злым началом.

1. Наставляйте своих детей

Дети любят учиться на примерах, а не просто на словах. Писание говорит: «Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состарится.» (Притчи 22:6) Многие родители концентрируются не на том пути, которым их дитя должно идти, но на том, каким оно идти не должно!

Ортодоксальные евреи, отцы, живущие в Иерусалиме, используют разные истории про сыновей из Библии, дабы научить своих сыновей как поступать правильно. К примеру, в Иерусалимской долине Кедрон есть несколько древних гробниц, вытесанных в камне. Эти высеченные гробницы, словно каменные башни, являются молчаливым свидетельством о человеке, который когда-то имел серьезное влияние в Святом Городе. Одна из гробниц традиционно считается местом захоронения Авессалома, сына Давида. Авессалом тайно восстал против своего отца, и пытался захватить царство. Его упрямство и бунтарство привели его к поражению и ранней смерти.

Религиозные евреи приводят своих сыновей к гробнице Авессалома, находящейся на краю еврейского кладбища, и рассказывают трагическую историю восстания Авессалома против своего отца. Цель этого рассказа — нарисовать яркий мысленный образ опасности сыновьего неповиновения и той высокой цены, которую сын заплатит если не будет послушен мудрым советам.

Похожий метод использовал один молодой священник, который привел группу молодежи на ближайшее кладбище и усадил их на траву. Рядом с ними была могильная плита с именем молодого человека, который когда-то служил Господу, но умер в момент согрешения. Священник начал рассказ о жизни этого парня, и показал, как быстро его жизнь закончилась из-за отступничества.

Он делился тем, что образ, созданный его рассказом и окружающей обстановкой кладбища потряс молодые умы. Впоследствии он отмечал серьезные изменения во всей этой группе на протяжении многих месяцев, особенно после того, когда они узнали, что это была могила родного брата их наставника.

2. Учите своих детей молитве

Ученики Иисуса говорили: «Научи нас молиться» (Луки 11:1). Они знали, что Христос молится по утрам (Марка 1:35) и были свидетелями чудес, проистекающих из Его молитвенной жизни. Лучший метод научить своих детей молиться — быть им примером, и молиться самому.

В шестидесятых, когда я еще был ребенком, я видел своего отца молящимся в офисе на втором этаже церкви. Окна были открыты. Я знал, что в тюрьме, расположенной неподалеку, были слышны его молитвы. Многими вечерами я слышал папины молитвы через вентиляционные трубы, когда он молился в подвале нашего дома. Когда я болел или у меня были проблемы, я верил, что Бог услышит молитвы моего отца. Его молитвенная жизнь была для меня примером, моделью в понимании того, как молиться мне самому. Пусть ваши дети видят и слышат, как вы молитесь дома, а не только на служениях.

Молитвы новичка — это молитвы перед сном. В своей молитве перед сном, ортодоксальные евреи упоминают имена четырех архангелов, двое из которых упоминаются в Библии (Михаэль и Габриэль), и еще о двоих можно прочесть в апокрифических источниках. Они молятся: «Во имя Господа, Бога Израиля: Михаэль справа от меня, Габриэль слева, Уриэль передо мной, Рафаэль позади меня, а над моей головой — Шехина Господня.»

Рафаэль традиционно считается ангелом исцеления, Уриэль — указывающим путь светом Святых Писаний. Дети должны выучить эту молитву как только научатся разговаривать.

Перед тем, как отправлять детей в школу, родители должны молиться вместе с ними. Основываясь на сказанном в Писании: «Авраам встал рано утром» (Бытие 22:3), молитвы Шахарит, что означает «раннее утреннее время», являются первыми из трех дневных молитв. Как только еврей просыпается, он молится: «Я пред Тобой благодарен, Царь живой и Сущий вовек, что вернул в меня Ты душу по любви Своей, по милости и верности великой.»

Мы знаем, Христос молился перед закатом (Марка 1:35), и в Храме, утренние Его молитвы звучали когда солнце поднималось и начинался новый день. Как родитель, провозглашайте молитву защиты на своих детей, перед тем как они отойдут от безопасности вашего жилища.

3. Привлекайте ваших детей в поместное собрание

Большинство церквей в Северной Америке имеют детское служение. Постепенно разрастаясь, детское служение нашей церкви стало более чем просто услугой сиделок, где дети могли бы убить время, пока их родители находятся на основном служении. Сегодня же наиболее прогрессивные церковные программы основываются на детских служениях, особенно в крупных общинах.

Мой 11-летний сын Джонатан стал знатоком детских служений, когда ездил по разным церквям вместе с нами. После служения он рассказывал мне о сильных и слабых сторонах служения, о навыках общения и достижения детей. Если вы посещаете церковь без детского служения, поищите возможность обсудить с руководством церкви вопрос организации детского служения.

4. Благословляйте своих детей

Слова — стрелы, которые могут ранить, или бальзам исцеляющий. Как и написано: «Смерть и жизнь — во власти языка, и любящие его вкусят от плодов его.» (Притчи 18:21). Родители, дедушки и бабушки никогда не должны обращаться к своим детям и внукам в унижающем тоне. Дети никогда не должны слышать: «Ты тупица. Ты глупый. У тебя никогда ничего не получится.» Всю свою жизнь дети будут помнить ранившие их слова.

Патриархи Израиля — пример того, как благословлять детей. Они знали, когда время упрекнуть своих поступающих неправильно сыновей (Бытие 34:30), но они также знали как похвалить их, когда те поступали правильно. Благословлять своих детей — не значит лишать их дисциплины, но это является подтверждением для ребенка правильности выбранного им пути.

5. Молитесь за их духовный рост и защиту

Не было еще дня, когда бы я пропустил ходатайственную молитву Господу о благословении моих детей и моей семьи, утром и вечером. Я обнаруживаю, что молюсь так же, как молился и мой отец за своих четырех детей: «Господи, защити их, оберегай их от зла, опасности и несчастных случаев.» Не думайте, что если Писание обещает защиту верующим, то это происходит автоматически, без всякого участия и просьбы, усилий самих верующих, претендующих на нее.

Похожим образом поступал и сам Христос (Матфея 4:1-11). Мы должны читать, верить, и провозглашать написанное в Библии, чтобы Слово в наших жизнях было живо и действенно.

6. Возлагайте на детей руки и благословляйте их (Матфея 19:13)

Еврейская традиция благословения детей праведником повторялась во время всего служения Христа. В еврейской вере, Шаббат начинается с вечера пятницы. Каждый вечер пятницы благочестивый отец возлагал руки на своих детей, чтобы благословить их. Этот обычай имеет место еще со времен благословения Иаковом Ефрема и Манассии (Бытие 48). Как христианин, вы можете также следовать примеру Иакова и благословлять своих детей каждую неделю, как в Шаббат, так и в воскресенье.

7. Пусть Божьи служители благословляют ваших детей

Когда я был ребенком, множество Божьих мужей и жен служили в церкви моего отца. Я всегда был под впечатлением от их удивительных свидетельств и укрепляющих веру историй. Я также сидел под навесом и видел много раз, как они молились за нужды людей, я до сих пор помню эту волнительную атмосферу. Когда они молились за нас, я переживал особый духовный и эмоциональный заряд, я хорошо это помню. Существует особое небесное движение через молитву, и духовная власть исходит через силу благословения.

Подписывайтесь:

Когда вы находитесь в присутствии великих слуг Божьих и тех, кто переживает особое Божье присутствие в своих жизнях, просите, чтобы они молились за ваших детей, как и Христос молился за тех детей, которых встречал.

Автор — Perry Stone
Перевод — Алекс Фишман
Источник — charismamag.com

Perry Stone — автор множества христианских бестселлеров, таких как «Purging Your House», «Pruning Your Family Tree», «Angels on Assignment».

Еврейские молитвы

Молитвы еврейского народа

Обязательные молитвы не были представлены в библейском иудаизме. В случае если кто-либо из героев Писания обращался к Всевышнему, то делал это он своими словами. Первые еврейские молитвы со стандартными текстами появились только в эпоху Второго Храма.

В чем их сила

Иудеи считают, что сила молитвы настолько велика, что с ее помощью можно совершить любое чудо. Верующие евреи считают, что искреннее молитвенное песнопение достигает небес и существенно влияет на решение Высших Сил.

Обряды иудаизма очень специфичны. Они охватывают все жизненные сферы верующего. К примеру, иудейская вера предписывает любое действие сопровождать славословием бога Яхве.

Сила любой еврейской молитвы заключается в том, что она позволяет приблизиться к Творцу. Молитвенное обращение к Всевышнему позволяет открыть ворота к Небесной Сокровищнице. Если человеку, что-то уже предначертано судьбой и он может достичь поставленной цели своими силами, то этого он все равно не получит, пока не помолится.

Очень важно глубоко понимать слова молитвы, ведь она является логическим завершением любого жизненного действия. Чтобы молитва была эффективной, следует постоянно самосовершенствоваться. Изучая Тору, человек постигает мудрость Творца, а, следовательно, постоянно осуществляет движение вверх, преодолевая ступень за ступенью.

Отличие молитвы на иврите от православной

В православных молитвах подчеркивается важность веры человека. Когда вера присутствует в душе, то можно рассчитывать на прощение грехов, а значит получить надежду на Вечную Жизнь после смерти на Небесах. В иудейских молитвах подчеркивается, что служение Богу посредством определенных действий важнее самой веры. То есть вера не должна проявляться только в молитвенных словах, она должна быть подтверждена конкретными поступками в реальной жизни.

Обращаясь в православных христианских молитвах к Богу, человек связывает его с Иисусом Христом, который при жизни был человеком. Иудейская молитва полностью отрицает возможность увидеть Бога в человеческом обличье. Поэтому все молитвенные обращения направлены к невидимой силе, которая управляет миром.

Еще одно отличие еврейской молитвы заключается в том, что верующий посредством молитвы устанавливает диалог с Богом. Молитвенное обращение нельзя считать монологом согласно иудейским понятиям. При этом каждый иудей понимает, что Бог абсолютно свят и неимоверно возвышен над всем живущим. Господь управляет миром во всех его проявлениях, а человек — это всего лишь слабое и невежественное существо, созданное Творцом. И, несмотря на это, с помощью молитвы устанавливается личный контакт с Богом. Слова от верующего направляются к Богу в виде молитвенных фраз и мыслей, ответом же Всевышнего является все то, что происходит после молитвы с человеком.

Как правильно читать еврейскую молитву

По законам иудаизма, молитва — это обязанность каждого человека. Верующий должен молится независимо от того имеется ли у него возможность пойти в синагогу. Но при этом следует понимать, что общественная молитва отличается большей силой. Причем очень важно, чтобы во время молитвы имелся миньян, что означает присутствие в молитвенном месте десяти взрослых мужчин еврейской национальности.

В процессе моления верующие не только слушают хазана, который является ведущим, но и молятся сами. Важно обязательно прислушиваться к хазану, которым произносятся начало и конец конкретной молитвы. Важно помнить, что существуют молитвенные отрывки, которые может произносить только хазан. Часть молитв должны произносится верующими мысленно, в то время, как хазан проговаривает их вслух.

Во время еврейской молитвы мужчины и женщины находятся в разных помещениях. Как правило, в синагоге имеется специальное отделение для женщин. Оно может быть в виде балкона или галереи. Некоторые еврейские молитвы читаются стоя. Неопытным верующим необходимо ориентироваться на раввина или на поведение большинства верующих во время молитвы.

Современный перевод Сидура на русском языке

Сборник Еврейских молитв называется Сидур. Доступный и понятный толкователь еврейских молитв, который получил название «Врата молитвы», был создан в 1992 году.

Концепция Сидура заключалась в следующем:

• В понятном переводе на русский язык. Ставилась цель не передать точно смысл ивритского текста, а сделать его легко читаемым, что облегчило бы понимание.
• В книге присутствует много подробных подзаголовков, которые помогают ориентироваться в молитве, также благодаря этому сформировано подробное оглавление.
• В книге уделено большое внимание раскрытию смысла молитв и их место в истории еврейской культуры.
• В предоставлении специальных указаний, которые облегчат участие верующего в службе в синагоге. В книге используется специальная графика, которая указывает на то, в каком месте молитвы следует производить определенные действия.

Молитвы в Сидуре с переводом на русский язык поделены на следующие разделы:

• Утренняя молитва;
• Молитва Благословения;
• Молитвы Минха и Маарив;
• Молитвы вечера Субботы;
• Молитвы утра Субботы;
• Молитвы Минха и завершение Субботы;
• Молитвы Рош ходеш;
• Молитвы Шалош регалим. Песах, Шавуот, Суккот;
• Молитвы дней благодарности. Ханука, Пурим, День Независимости, День освобождения Иерусалима.

Еврейские молитвы на все случаи жизни

Верующие, исповедующие иудаизм, очень трепетно относятся к молитве. Поэтому используют молитвенное обращение во всевозможных жизненных ситуациях.

Иудеи считают, что обращаться к Богу можно по самым разным поводам, в частности:

• При рождении ребенка;
• При уходе из жизни человека;
• Во время проведения обряда обрезания;
• Перед едой;
• Сразу после пробуждения и перед сном;
• Во время празднования свадьбы;
• В собственный день рождения;
• При стихийных бедствиях;
• При раздорах в семье.

В иудаизме считается, что молитва за себя — это обязательная необходимость для каждого верующего. Если человек не просит себе у Бога здоровья, благополучия и спокойствия, то это значит, что у него недостаток веры. Просить Господа за себя — это естественно. Ведь все перечисленные вещи необходимы для жизни человеку. А поскольку истинный верующий должен считать себя полностью зависимым от Всевышнего, то это значит, что он должен просить его о благах для себя.

Но при этом считается, что неправильно молится только за себя, в молитву нужно обязательно включать просьбы, которые касаются нужд других людей. Большинство еврейских обращений составлено таким образом, что в них обязательно упоминается весь еврейский народ прямым или косвенным способом.

На удачу

Чтобы привлечь в свою жизнь удачу и избавиться от грехов следует трижды в день произносить сильную молитву.

В переводе на русский язык она звучит следующим образом:

«Творец, Бог, Всемогущий, Превечный, Владыка Небесных воинств ты с нами. Ты являешься оплотом надежным нашим. Бог Яакова. Сэла.

Творец, Бог, Всемогущий, Превечный, Владыка Небесных воинств, я считаю себя счастливым человеком, уповающим на Тебя.

Творец, Бог, Всемогущий, Превечный, Владыка Небесных воинств, прошу Тебя о спасении! Царственный Господь обязательно ответит нам в тот самый день, когда мы искренне к нему будем взывать».

Другая действенная молитва на удачу на иврите звучит следующим образом:

На русском языке молитва звучит следующим образом:

О здоровье

Самой сильной еврейской молитвой о здоровье считается молитва «Мешеберах». В Талмуде сказано, что если у кого-то в доме есть больной, то он должен пойти к мудрецу и обратиться к нему с просьбой, чтобы служитель Торы попросил Бога о выздоровлении близкого. Именно поэтому молитва «Мешербах» читается в синагоге по всем еврейским праздникам, а также по понедельникам, четвергам и субботам.

Сила молитвы о здоровье объясняется следующим:

• Она читается в миньяне от имени всей еврейской общины, поэтому она обязательно будет услышана Богом;
• Габай всегда когда читает эту молитву находится рядом со свитком Торы, который является священным предметом еврейского народа;
• Человек, который заказывает молитву, дает обещание пожертвовать деньги на благотворительность и добрые дела.

В субботу слова молитвы звучат следующим образом:

3 мощных места Писания для молитвы за ваших детей и внуков

М алыши ли они, подростки или уже взрослые, вашим детям в любом случае нужна молитва.

Возможно, у вас нет своих детей, но у вас могут быть племянники или дети друзей, которые отчаянно нуждаются в молитве. Или у вас могут быть «духовные дети», которых вы наставляете в Господе. Готовы ли вы выделить время на молитву за них?

Одной из лучших практик, которые вы можете развивать в своей молитвенной жизни, является сила молитвы по Писанию. Когда вы молитесь по Слову Божьему за тех, кого любите, вы гарантированно молитесь согласно Его воле. Когда вы верно утверждаете Писание над жизнями тех, кого любите, вы увидите чудеса Божьей работы.

Чтобы помочь вам начать, я выбрала три отрывка, по которым люблю молиться за своих детей и внуков. Я знаю, что у вас будет больше возможных вариантов, поэтому хотела бы услышать их от вас в комментариях.

Мои ТОП-3 места Писания для молитвы за детей и внуков:

Псалом 149:6 — «Да будут славословия Богу в устах их, и меч обоюдоострый в руке их». Я люблю вставлять имена моих детей и внуков в этот стих и просить Бога, чтобы славословия Ему всегда были в их устах и чтобы они учились использовать Слово Божье — обоюдоострый меч – для победы над врагом. Сатана желает препятствовать Божьей работе в жизни наших детей. Я молюсь, чтобы они использовали два самых мощных оружия для победы над ним: славословие и Писание.

Иисус Навин 1:9 — «Вот Я повелеваю тебе: будь тверд и мужествен, не страшись и не ужасайся; ибо с тобою Господь, Бог твой, везде, куда ни пойдешь». Согласитесь, это отличный стих для молитвы за тех, кого любишь. Окружающий мир — непростое место, и следование за Иисусом требует мужества. Нам нужно новое поколение мужественных последователей Иисуса, которые готовы выбирать Христа вне зависимости от сопротивления, с которым они сталкиваются.

Подписывайтесь:

Ефесянам 3:17-21 — «[И я молю], чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота, и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею. А Тому, Кто действующею в нас силою может сделать несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем, Тому слава в Церкви во Христе Иисусе во все роды, от века до века. Аминь».

Дети и взрослые должны глубоко укорениться в любви ко Христу. Я молюсь, чтобы мои дети, их супруги и мои внуки точно знали, насколько сильно их любит Христос. Я молюсь, чтобы их личности так глубоко погрузились в любовь Христову, что вне зависимости от того, что ожидает их на пути, они смогли бы твердо стоять в безоговорочной любви Христа к ним.

Автор — Бэкки Харлинг / charismamag.com
Перевод — Яна Резник для ieshua.org

Последнее пожертвование: 18.10 (Россия)

Поделиться в социальных сетях:

• 336
• 35
• 19

ЕЩЕ ПО ТЕМЕ:

Комментариев — 3

ЗА СЕБЯ И ЗА СЕМЬЮ

Благословен Бог и Отец Господа моего Иисуса Христа по великой Своей милости возродивший меня и дом мой воскресением Иисуса Христа из мертвых, к упованию живому, к наследству нетленному, чистому, неувя-даемому, хранящемуся на небесах для нас.
Силою Своею – через веру – сохранил нас ко спасению, готовому открыться в последнее время.
И испытанная вера наша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнём испытываемого золота, к похвале, чести и славе в явление Иисуса Христа, которого, не видевши, любим, и Которого, не видя до сего дня, но, веруя в Него, радуемся радостью неизречённою и преславною.
Зная, что нетленным серебром или золотом искуплены мы от суетной жизни мира этого, но Драгоценной Кровью Иисуса Христа, как непорочного чистого Агнца, который взял на себя наши немощи и понёс наши болезни, Который был изъязвлён за наши грехи и мучим за наши беззакония, наказание наше Он взял на Себя, и ранами Его мы исцелились, и имеем жизнь вечную и имеем с избытком.
Во имя Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа благодарим и благо-словляем Тебя Отец наш Небесный, ибо Ты благ и во век милость Твоя: — за искупление, исцеление и победу, которые Ты даровал нам через Иисуса Христа, и дар жизни вечной и жизни с избытком.Аминь.

ЗА ВСЕХ ВЕРУЮЩИХ

ЗА СЛУЖИТЕЛЕЙ И ВСЕХ ЛЮДЕЙ

Во имя Господа и Спасителя моего Иисуса Христа благодарю и благословляю Тебя Отец мой небесный ибо Ты благ и вовек милость Твоя:
— Ты выслал служителей Своих на встречу тем, которые не слышали Евангелия; тем которые заблуждаются, сомневаются, и колеблются; тем которые обмануты и отступили от заповедей Твоих; Чтоб и они услышали слова истины, и научились, и обратились к Тебе всем сердцем Своим, и наследовали жизнь вечную и жизнь с избытком, которую Ты даровал нам через Иисуса Христа, Господа и Спасителя нашего, примирив собой мир. Ибо Ты послал Сына Своего Иисуса Христа в мир, чтобы мир через Него был спасён. Аминь.