Так, в заявлении указано, что размещенные в открытом доступе в Интернете проповеди протоиерея содержат явно противоречащие православному учению утверждения, которые являются нарушением вероучительных догматов. В епархии предположили, что данные высказывания являются следствием «богословской безграмотности» проповедника.

В епархии также отметили, что в публичных выступлениях В.Головина имеются высказывания, «граничащие с кощунством и глумлением над Христом». Так, в одной из бесед священник «настойчиво предлагал своим слушателям, в том числе девушкам, подробно представить, как мужчина совершает физиологические отправления» и даже «приложил данную тему к образу Господа Иисуса Христа, чем вызвал потрясение и справедливое возмущение множества православных людей».

В епархии считают неподобающими для сана священника «восторженный рассказ слушателям о воспевании им богослужебного гимна во время близости с супругой», совет смотреть непристойные фильмы тем женщинам, чьи мужья их тоже смотрят, и публичное пастырское консультирование женщин о выборе фасона нижнего белья.

Кроме того, в стремлении выражаться провокационно и ярко В.Головин, по свидетельству епархии, неоднократно грубо и пренебрежительно высказывался о церковной жизни, монашестве, священноначалии, патриархе. Епархия также зафиксировала случаи, когда он сквернословил в храме и оправдывал сквернословие.

В заявлении говорится и о недопустимости высказанных В.Головиным оскорблениях памяти героя России гвардии майора Романа Филипова и героев Великой Отечественной войны, отдавших свои жизни, подобно летчику Николаю Гастелло. Их жертвенную смерть священник охарактеризовал как самоубийство и отсутствие веры в промысел Божий.

«Мы призываем всех наших братьев и сестер, считающих себя учениками, последователями или духовными чадами прот. Головина, определиться: что для вас важнее — протоиерей Владимир Головин или Церковь и Её глава Христос?» — заключили в епархии.

Молитва по Соглашению в г. Болгаре

«…ибо где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них»

Этот стих их Евангелия от Матфея богословы трактуют по-разному, но большинство сходится во мнении, что апостол хотел донести до потомков простую истину: молитва одного человека не так сильна, как молитва многих. Православная традиция более тяготеет к молитве соборной, чем к одиночной, в связи с этим в храме Святого мученика Авраама Болгарского с 2004 года практикуется «Молитва по соглашению», имеющая своей целью объединить голоса многих российских верующих в одну молитву.

Что такое «Молитва по соглашению»

Город Болгар стал местом постоянного сбора молящихся, прибывающих со всех концов России, для того, чтобы обратиться к Господу вместе с другими православными, имеющими схожие проблемы. Вы можете выбрать день недели, который более подходит вашему конкретному случаю и тогда ваш голос вольется в хор верующих, молящихся рядом с вами – считается, что такая молитва имеет гораздо большую силу.

Понедельник посвящен Ангелам, которых Господь создал в первый день Творения Своего. Во вторник молитвы возносятся лучшим из рожденных сынов земных – мученикам за христианскую веру, и Иоанну Крестителю. Среда – день молитв Пресвятой Богородице. Четверг посвящен ученикам Иисуса, святым апостолам.

Во время молитвы происходит чтение акафистов – хвалебных гимнов, при произнесении которых молящиеся не могут сидеть. Читать их можно только стоя. Все слова говорятся вслух, что дает молящимся ощущение единения и силы своего обращения к Господу, вселяя в сердца уверенность в том, что молитва будет услышана.

Хотя сила соборной молитвы в духовном единении, считается, что ответ от Господа каждый получит индивидуально, кто-то раньше, а кто-то позже, но каждый обретет удовлетворение своих потребностей по воле Божьей. Надо смирить свое нетерпение, и продолжать служение, поскольку постоянство в молитве – одна из главных добродетелей.

Видео Владимира Головина с полезными фактами:

Как правильно молиться

Лучше всего читать молитву по соглашению среди других молящихся. Именно поэтому храм на берегу Волги является местом постоянного паломничества. Но если обстоятельства не позволяют вам совершить путешествие в Болгар, к молитве можно присоединиться удаленно, следуя расписанию на сайте Свято-Авраамиевского храма.

Перед прочтением акафиста следует несколько минут посвятить тому, чтобы успокоить ход своих мыслей, направить их всецело на молитву. В независимости от того, где вы находитесь, одеться следует по всем правилам пребывания в Храме. Женщинам обязательно покрыть голову. Рекомендуется также перед молитвой совершить омовение.

Чтение любого акафиста принято начинать словами: «Прииди́те, поклони́мся Царе́ви на́шему Бо́гу. Прииди́те, поклони́мся и припа́дем Христу́, Царе́ви на́шему Бо́гу. Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Самому́ Христу́, Царе́ви и Бо́гу на́шему».

Поскольку Церковь не пытается оградиться от высоких технологий нашего времени, присоединиться к молитве можно онлайн, внеся пожертвование на любую сумму, и обозначив в заявке наименование акафиста, свое имя и дополнительные пожелания по усилению молитвы обращением к святым мощам.

Расписание молитвы:

История Храма

Построенный в советские времена город Болгар, конечно, не имел на своей территории никакого исторического храма, между тем, христианская община в городе присутствовала. Никакой надежды на строительство церкви у верующих не было, но выход из положения все же был найден.

В 1988 году силами Болгарских христиан, с трудом получивших разрешение у местных властей, в город была перенесена заброшенная деревянная церковь из близлежащего села Порфировка.

Долго пребывавшая в запустении, она потребовала больших усилий по восстановлению и реставрации, прежде чем в ней состоялась первая литургия. На протяжении долгих лет храм обновлялся лишь силами верующих. Деревянная церковь была окружена каменными пристройками и вспомогательными сооружениями.

В 2007 году в храме был проведен капитальный ремонт, при нем открылась воскресная школа. С тех пор церковь стала объектом постоянного паломничества.

Возникнование города

Небольшой город Болгар Республики Татарстан имеет многовековую историю, и является одним из легендарных и загадочных мест на территории России. В исторических документах время его возникновения определяется IX – X веками. Он носил название Великий Булгар и был столицей Волжской Булгарии.

За время своего существования город пережил много знаковых и поворотных событий: исламизация, монгольское нашествие и разрушительный пожар, возрождение и потеря своей политической значимости. В 1722 году здесь побывал Петр Великий, и под впечатлением величия древних руин, издал указ, давший начало сохранению памятников в Российской Империи.

До наших дней уцелело древнее городище, развалины которого можно видеть недалеко от современного города. Он является частью созданного в середине ХХ века Болгарского исторического музея-заповедника и входит в список культурного наследия ЮНЕСКО.

Современный Болгар

Современный город возник из слияния двух утраченных поселений – древнего Булгара и затопленного при строительстве Куйбышевского водохранилища Спасска.

Небольшой город Спасск Казанской губернии известен с 1781 года. При Советской власти он получил название Куйбышев, а в 1957 году ушел на дно во время строительства плотины Жигулевской ГЭС.

Новый Куйбышев был отстроен на берегу водохранилища, близ села Болгар, стоявшего на руинах столицы Волжской Булгарии. Быстро растущий современный город быстро поглотил примыкавшее к нему село, вместе с его древними историческими памятниками.

В период перестройки, как и многим другим населенным пунктам, ему было возвращено историческое название, с тех пор он носит имя Болгар.

Духовный центр

На территории современного Болгара находятся как православные святыни, так и восстановленные мечети, а также усыпальницы ордынских ханов. Поэтому город является не только местом ежегодного сбора российских христиан, но одновременно и важным пунктом паломничества для исповедующих Ислам.

Болгар церковь молитва по соглашению

C 2004 года по благословению правящего архиерея в Свято-Авраамиевской церкви (город Болгар) при неусыпаемой псалтири, читаются молитвы по cоглашению — акафисты Божией Матери и святым, имеющим благодать от Господа помогать людям в их нуждах. Словами акафистов молится церковь и верующие дома в один и тот же день, в одно и то же время. В личных беседах с приезжающими настоятель храма о. Владимир Головин, несущий послушание общения с паломниками, советует, как лучше молиться в той или иной ситуации. И плоды молитвы (у кого-то раньше, у кого-то позже) обязательно являют себя. Имеются многочисленные примеры помощи Божией при молитве по соглашению.

Страдающим недугами, желающим получить здравие телесное, нужно позаботиться о душе. Господь не даст телесного здравия, пока не исцелится душа. Поэтому путь к телесному исцелению начинается с молитвенной подготовки и покаяния. Очень важно отойти от неправославного шаманского понимания молитвы. Некоторые люди считают, что по молитвам батюшек человек исцеляется. Для избавления от недуга нужно наше личное участие. Только когда мы сами молимся, действует Господь.
Протоиерей Владимир Головин.

Болгар церковь молитва по соглашению

– о трудности выбора в сложной ситу­ации

– для желающих создать семью, вступить в брак

Вторник 19:00 Святому пророку Иоанну Предтече – об обращении к вере и покаянию

– о побуждении к Таинству Крещения некрещеных

– о кающихся в грехе аборта

19:30 Преподобному Сергию Радонежскому – от дурного влияния на детей

– о помощи в учении

– об укрощении гордыни

– о помощи в трудных ситуация

Среда 19:00 Богородице в честь иконы Ея «Неупиваемая чаша» – о страдающих пьянством, курением,
– наркоманией, блудом 19:30 Богородице в честь иконы Ея «Всецарица» Четверг 19:00 Блаженной Матроне Московской – о помощи в житейских нуждах
– при материал. затруднениях
– об устройстве на рабо­ту 19:30 Святителю Николаю Чудотворцу – об избавлении от долгов

– о пребывающих в судах, тюремном заключении, плену

– о путешествующих

Пятница 19:00 Богородице в честь иконы Ея «Благовещение» – при бездетности

– о помощи в родах

– о детях, чтобы они вступали в брак

– о создании семьи, о мире в семье

Суббота 19:00 Вмч. и целителю Пантелеимону – об исцелении от болезни

– в нужде, скорби и унынии

Воскресенье 19:00 Богородице в честь иконы Ея «Державная» – о спасении России

– об Арсеньевской Епархии

– о примирении враждующих

– о даровании смирения и любви к ближним

– о погибающих в ересях, расколах и сектах

В чем опасность молитвы по соглашению, практикуемой о. Владимиром Головиным?

Вопрос задан:
09 марта 2018

На вопрос отвечает: протоиерей Димитрий Шушпанов

Не мои ответы о молитве по соглашению «были какого-то коммерческого характера», а сама молитва, пропагандируемая о. Владимиром имеет коммерческий характер: участие в ней предполагает уплату немалых денег, собираемых за неё (подсчитано, чтобы получить максимум молитвенных «услуг» за одно имя на сайте о. Головина, необходимо выложить 34700 руб. http://iriney.ru/iskazhenie-pravoslaviya-i-okolopravoslavnyie-sektyi/uchenie-i-praktika-svyashhennika-vladimira-golovina/novosti-ob-uchenii-i-praktike-svyashhennika-vladimira-golovina/gde-sekta,-tam-i-dengi.-replika-protoiereya-andreya-efanova.html И к сожалению, эти деньги идут мимо Церкви, на электронные карточки и кошельки частных лиц.

В чем опасность молитвы по соглашению? В том варианте, как она предлагается о. Владимиром Головиным, её опасность заключается в следующем. Во-первых, молитва здесь превращается в «назойливое требование, в соборный стон, в духовный рэкет», как её прокомментировал, в сильных, но правдивых словах, священник Георгий Осипов: http://iriney.ru/iskazhenie-pravoslaviya-i-okolopravoslavnyie-sektyi/uchenie-i-praktika-svyashhennika-vladimira-golovina/novosti-ob-uchenii-i-praktike-svyashhennika-vladimira-golovina/o-«molitve-po-soglasheniyu».

На главную страницу Задать свой вопрос священнику

Священник Георгий Максимов о «молитве по соглашению» протоиерея Владимира Головина

Далее. Человек видит кнопку «Присоединиться к соборной молитве». Нажимает и попадает на соответствующую страницу (https://молитва-по-соглашению.рф/prisoedinitsia). На всей этой странице также НЕТ НИ ОДНОГО УКАЗАНИЯ на то, что речь идет об ОПЛАТЕ поминовения на чтении акафистов в храме г. Болгар. Даже намека нет на это, нет вообще упоминания этого храма. Неужто и здесь случайность? Как бы то ни было, человек, зашедший на этот сайт, нигде не видит тех слов, на которые ссылаются защитники о. Владимира. Единственный вывод, какой здесь можно сделать — именно тот, который я сделал в своем видео. Так что если кто-то здесь и лукавит, то не я.

Далее. Многие защитники писали, что, мол, сумма на сайте по желанию, а другие признавали, что сумма на сайте фиксированная, но в одном из своих видео о. Владимир говорил, как можно добиться, чтобы тебя включили в эту молитву за меньшую сумму или даже бесплатно — для этого нужно позвонить в Болгар.

Отвечу, что лишь в последние дни, после того как разгорелся скандал, на сайте убрали минимальную сумму в 700 рублей, заменив ее «0 рублей». И хорошо, что убрали, я тоже им предлагал это сделать в письме. Но раньше невозможно было на сайте записаться в число молящихся по соглашению, если ты не оплатишь МИНИМУМ 700 рублей за ОДНО имя (а максимум, со всеми опциями — более 31 000 рублей за ОДНО имя). Система просто не принимала тебя в «соборно молящиеся» без 700 рублей, и я это проверил лично прежде чем написать. Во-вторых, на этом сайте мне не удалось найти видео, где о. Владимир говорит, как записаться бесплатно. Вероятно, где-то в интернете оно есть, но вот на сайте «молитвы по соглашению» и в разделе «присоединиться к молитве» ссылок или каких-либо упоминаний этого видео нет. Наверное, тоже случайность?

И еще один момент меня очень насторожил. Если речь действительно идет о поминовении в храме г. Болгар, то почему предлагается оплатить поминовение некими мирянками на акафисте, а не поминовение на проскомидии? И некоторые защитники мне писали в комментариях на ютубе, что, мол, отчего это Вы, в отличие от о. Владимира, молчите о такой самой сильной молитве как молитве по соглашению? Почему скрываете это?

Еще раз скажу, что в самой по себе молитве по соглашению нет ничего плохого, но она отнюдь не является самой сильной молитвой. Самое «сильное» поминовение, если уж употреблять это слово — это поминовение на проскомидии, которая является первой (приготовительной) частью Божественной Литургии. Участников «молитвы по соглашению» как будто завораживают большие числа — мол, тысячи молятся с нами! Но даже миллион людей, читающих в одно время акафист, не сравнится с божественной Литургией, поскольку выше Литургии нет ничего. И евангельские слова «если двое или трое из вас. » — это именно про церковную службу, прежде всего про Литургию, которая дословно переводится как «общее дело» и во время которой мы все, присутствующие, согласно молимся о том, что произносится на ектениях. А стремление увязать эти слова «где двое или трое» именно и преимущественно с практикой, установленной в г. Болгар, являются произвольным и неверным толкованием.

Также меня насторожило то, что в видео, размещенном на сайте, о. Владимир говорит слова, которые выглядят как обещание того, что все, просимое на молитве по соглашению, сбудется. Вот, дословно: «Вникнем: чего бы ни попросили. Без вариантов. Всегда только один результат: будет! Сильно! А если проверить? За 2000 лет бессчетно проверяли. Других вариантов пока не было» (07:12-07:28). Его защитники мне говорили, что где-то в других видео о. Владимир говорит иначе, но вот на сайте этой молитвы приведено именно такое видео. С произвольным толкованием о. Владимиром Мф. 18:19. Полагаю, что ему следовало бы учитывать также слова «Просите, и не получаете, потому что просите не на добро» (Иак. 4:3). Так что были, были другие варианты. А как два места Писания соотносятся друг c другом можно привести слова святого Луки (Войно-Ясенецкого): «Противоречия нет. Дело в том, что слова Господа были обращены к Его святым апостолам; им Он сказал, что все, чего они ни попросят, Он даст им. А к кому были обращены слова святого апостола? К тем, кому говорил он: Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? (Иак. 4:4) (Проповедь от 11 февраля 1948 г.). Явно, что в молитве по соглашению участвуют не только апостолы и равные им по духу люди, но и те, о которых говорит ап. Иаков.

Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА — УНСО); «Тризуб им. Степана Бандеры»; Украинская организация «Братство»; Украинская организация «Правый сектор»; Международное религиозное объединение «АУМ Синрике»; Свидетели Иеговы; «АУМСинрике» (AumShinrikyo, AUM, Aleph); «Национал-большевистская партия»; Движение «Славянский союз»; Движения «Русское национальное единство»; «Движение против нелегальной иммиграции».