Молитва за народы

Молитва за народъ. Молитва за народы

Подаждь мне, Господи+[1], прощенье
`и `исцеленье+[2] `отъ греховъ
подождь мне, Боже, вдохновенья
молиться за своихъ враговъ+[3]

Дай въ сердце+[4] силъ — творить молитву
дай силъ — `и ближнимъ помогать
чтобъ `огнь[5] молитвы, пламенея,
возмогъ `и ближнихъ возжигать+[5.1]

Даёшь Ты, Господи, свободу+[6]
всемъ людямъ, не смотря на чинъ+[7]:
желающий — вступаетъ в воду,
но всякий ль по воде ходилъ?+[8]

+[1] Господь — Единственный Господь и Бог и Спаситель — Иисус Христос (лицо Пресвятой Троицы). см. также «Троица. Бог Отец. Сын Иисус Христос и Дух Святой» http://www.stihi.ru/2011/02/25/456

+[2] исцеленье — ис-целенье, цель, целостность, целомудрие, цело-мудрие, целостный ум

+[3] молитва за врагов: «. Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего.А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари? И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники? Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный. «. (Матф.5:43-48)

+[4] сердце: «. и для чего вам ожесточать сердце ваше, как ожесточили сердце свое Египтяне и фараон? вот, когда Господь показал силу Свою над ними, то они отпустили их, и те пошли;. » (1Цар.6:6)
см. также, например, «умная Иисусова молитва».

+[5] огонь молитвы: «Он будет крестить вас Духом Святым и огнем». (Луки 3:16).
«Когда окончил Соломон молитву, сошел огонь с неба и поглотил всесожжение и жертвы, и слава Господня наполнила дом. И не могли священники войти в дом Господень, потому что слава Господня наполнила дом Господень. И все сыны Израилевы, видя, как сошел огонь и слава Господня на дом, пали лицем на землю, на помост, и поклонились, и славословили Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его. «. (2Пар.7:1-3)

+[5.1] «Он будет крестить вас Духом Святым и огнем». (Луки 3:16). «. Огонь пришел Я низвести на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся. » (Лук.12:49).
Смотрите также: чудо благодатного огня или освященный Святым Духом человек? (из доступных всем в сети описаний чуда благодатного огня ясно, что многие, но из присутствующих вовсе не все люди подряд испытывают на себе чудо благодатного «огня» (не все освящаются и готовы принять «огонь» Божий, невещественный.
Смотрите также множественные жития святых, например: «Тело святого, брошенное в костер, осталось в огне неповрежденным и было погребено христианами († 305)». http://days.pravoslavie.ru/Life/life4313.htm
В частности житий, смотрите также «Три отрока в пещи огненной».

+[6] свобода: «. Пославший Меня есть со Мною; Отец не оставил Меня одного, ибо Я всегда делаю то, что Ему угодно. Когда Он говорил это, многие уверовали в Него. Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными. «. (Иоан.8:29-32)

+[7] не смотря на чин: (нет лицеприятия) «. Напротив, слава и честь и мир всякому, делающему доброе, во-первых, Иудею, [потом] и Еллину! Ибо нет лицеприятия у Бога. «. (Рим.2:10,11)

+[8] идти по воде: «. И ученики, увидев Его идущего по морю, встревожились и говорили: это призрак; и от страха вскричали. Но Иисус тотчас заговорил с ними и сказал: ободритесь; это Я, не бойтесь. Петр сказал Ему в ответ: Господи! если это Ты, повели мне придти к Тебе по воде. Он же сказал: иди. И, выйдя из лодки, Петр пошел по воде, чтобы подойти к Иисусу, но, видя сильный ветер, испугался и, начав утопать, закричал: Господи! спаси меня. Иисус тотчас простер руку, поддержал его и говорит ему: маловерный! зачем ты усомнился. » (Матф.14:26-31)

Молитва о спасении России

Господи Иисусе Христе, Боже наш! Прими от нас, недостойных раб Твоих, усердное моление сие и, простив нам вся согрешения наша, помяни всех врагов наших, ненавидящих и обидящих нас, и не воздаждь им по делам их, но по велицей Твоей милости обрати их неверных ко правоверию и благочестию, верных же во еже уклоншися от зла и творит благое. Нас же всех и Церковь Твою Святую всесильною Твоею крепостию от всякаго злаго обстояния милостивне избави. Отечество наше от любых безбожник и власти их свободи, верных же раб Твоих, в скорби и печали день и ночь вопиющих к Тебе, многоболезненный вопль услыши, многомилостиве Боже наш, и изведи из истления живот их. Подаждь же мир и тишину, любовь и утверждение и скорое примирение людям Твоим, их же Честною Твоею Кровию искупил еси. Но и отступившим от Тебе и Тебе не ищущим явлен буди, воеже ни единому от них погибнути, но всем им спастися и в разум истины прийти, да вей в согласном единомыслии и в непрестанной любви прославят пречестное имя Твое, терпеливодушне, незлобиве Господи, во веки веков. Аминь.

Молитва за русский народ

Всемогущий Боже, Ты — Кто сотворил небо и землю со всяким дыханием, — умилосердись над бедным Русским народом и дай ему познать, на что Ты его сотворил!
Спаситель мира, Иисусе Христе, Ты отверз очи слепорожденному — открой глаза и нашему Русскому народу, дабы он познал Волю Твою святую, отрекся от всего дурного и стал народом богобоязненным, разумным, трезвым, трудолюбивым и честным!
Душе Святый, Утешителю, Ты — что в пятидесятый день сошел на Апостолов — прииди и вселися в нас! Согрей святою ревностью сердца духовных пастырей наших и всего народа, дабы свет Божественного учения разлился по Земле Русской, а с ним низошли на нее все блага земные и небесные! Аминь.

Молитва за Человечество

Отец наш Существующий Везде! Перед тобой колени я склоняю И с Нежным трепетом в груди К Тебе с Мольбою я взываю За смелость ты прости меня За Человечество молитву я читаю Молюсь Тебе и слезы проливаю За Человечество Планеты вся Молю Тебя Великий наш Творец Простить им этот тяжкий грех Неверие и Мыслей черноту За стенанья на свою судьбу За осуждение и за неверие в себя А значит мой Отец неверие в Тебя Прошу Отец прощение за них Молю за Человечество в Любви И пусть моя молитва коротка Но в ней Отец моя Душа Она кричит и слезы льет За Милый мой Народ Отец наш знаю Милость я Твою Всем сердцем я Тебя Люблю! Прошу Людей ты сохрани В дни перехода и в другие дни Я милости Отец для них прошу И посылаю им Любовь свою Прошу прости Отец детей своих Во Имя Жизни на Земле Во Имя Мира и Любви Во Имя Святого Духа Аминь!

МОЛИТВА любви и пожелания мира и света всему миру, нашей Земле и всей Вселенной

О, Всемилостивый Господь! Я обращаюсь к Тебе в этот миг и я прошу Тебя: освети своим ярким божественным Светом мою сущность, дабы открылось сердце моё и очистился разум мой! Пошли всем людям Земли Свой благодатный очищающий Свет, дабы все они открыли свои сердца, а разум их освободился от зла и ненависти! Пусть мудрость Твоя снизойдёт на каждого в этом мире! Да прекратятся на Земле зло, войны, ненависть, ревность, зависть и другие пороки, охватившие человечество! Прошу это всё во славу Твою, во имя Твоё! Да будет так! Аминь! О, Великие Силы Вселенной! Не оставьте без помощи мою планету и человечество! Во имя мира и света во Вселенной прошу вас об этом! Да будет так! Аминь!

Святые обнимают своей любовью и молитвой весь мир «Бог хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины» (1 Тим. 2:4). «Любите все создание Божие», — говорит старец Зосима в романе Достоевского «Братья Карамазовы»: Любите все создание Божие, и целое, и каждую песчинку. Каждый листик, каждый луч Божий любите. Любите животных, любите растения, любите всякую вещь. Будешь любить всякую вещь и тайну Божию постигнешь в вещах. Эта «тайна Божия», о которой говорит старец Зосима, есть не что иное, как неразрывная взаимосвязанность всего в Боге-Творце. Ибо все как океан, всё течёт и соприкасается. В одном месте тронешь, в другом конце мира отдаётся.

Таково видение космического единства у Достоевского. Наш мир представляет собой неделимое целое; таким образом, спасение каждого человека неразрывно связано со спасением всего человечества и даже, ещё шире, со спасением всей Вселенной. Вот почему слова апостола Павла «Мы члены друг Другу» (Еф. 4:25) должны быть осмыслены во всей широте их значения. Мы, люди, не только зависим друг от друга, как члены одного тела, но и с животными мы связаны узами родства, и с деревьями, и с растениями, со скалами и землёй, с воздухом и водой. Мы живём в них, а они в нас. Именно это чувство космического единства выражено преподобным Силуаном Афонским: Кто носит в себе Духа Святого. тот скорбит о всем народе день и ночь, и сердце его жалеет всякое создание Божие, и особенно людей, которые не знают Бога, или противятся ему, и потому идут в огонь мучения.

За них он молится день и ночь, больше чем за себя, чтобы все покаялись и познали Господа. Своим избранникам Господь дает столь великую благодать, что они любовью обнимают всю землю, весь мир, и душа их горит желанием, чтобы все люди спаслись и видели славу Господню. Архимандрит Софроний в своей книге о преподобном Силуане суммирует это учение Старца о взаимосвязанности всего космоса словами, которые сразу же заставляют вспомнить Достоевского: Жизнь духовного мира старец сознавал, как единую, и в силу этого единства, каждое духовное явление неизбежно отражается на состоянии всего этого мира.

Отец Софроний утверждает в другом месте, преподобный Силуан верил, что каждый человек, который истинно молится Богу, включает в свою жизнь всякого человека, «независимо от удаленности места или исторической эпохи, когда он жил». Он, конечно же, включает в неё не только любого человека, но и любую вещь. Для него нет никого и ничего чужого. По словам Достоевского, «всё как океан, всё течёт и соприкасается». Несмотря на поразительные параллели между русским писателем и афонским монахом, весьма мало вероятно, чтобы преподобный Силуан когда-либо читал Достоевского.

Скорее, сходство между ними возникает из-за того, что оба они черпали из одних и тех же источников и были сформированы одним и тем же живым Преданием. Несомненно, что и преподобный Силуан, и Достоевский испытали на себе влияние преподобного Исаака Сирина, жившего в VII веке и в течение недолгого времени бывшего епископом Ниневийским. В известном тексте из «Слов подвижнических» преподобный Исаак пишет: И что есть сердце милующее. Возгорение сердца у человека о всем творении, о людях, о птицах, о животных, о демонах и о всякой твари.

При воспоминании о них и при воззрении на них очи у человека источают слезы, от великой и сильной жалости, объемлющей сердце. И от великого терпения умаляется сердце его, и не может оно вынести, или слышать, или видеть какого-либо вреда или малой печали, претерпеваемых тварью. А посему и о бессловесных, и о врагах истины, и о делающих ему вред, ежечасно со слезами приносит молитву, чтобы сохранились и очистились; а также и о естестве пресмыкающихся молится с великой жалостью, которая возбуждается в его сердце до уподобления в сем Богу.

Согласно преподобному Силуану, это пламенное желание спасения всему человечеству в наивысшей степени присуще Божией Матери — Пречистой Деве Марии. В этом, как и во всём остальном, Она является для нас образцом и примером для подражания: Она, подобно Своему возлюбленному Сыну, всем до конца желала спасения. Она любила народ и пламенно молилась за людей. и за весь мир, чтобы все были спасены. Вера Старца Силуана в то, что Господь действительно желает всеобщего спасения человеческого рода, может быть суммирована в четырех императивах: люби всех, молись обо всех, плачь обо всех, кайся обо всех. Эти четыре императива не должны рассматриваться как относящиеся к последовательным этапам духовного восхождения; скорее, они отражают четыре взаимозависимых аспекта единого подвига, единой устремленности человека к Богу.

Когда, будучи еще молодым послушником, преподобный Силуан во время богослужения в церкви Святого Пророка Илии удостоился своего первого видения Христа, его душой «овладело новое сладостное чувство любви к Богу и к людям, ко всякому человеку». Эту всеобъемлющую любовь он сохранил на всю последующую жизнь. Много лет спустя он напишет: «Любовь не терпит, чтобы погибла хотя бы одна душа». Подобного рода всеобъемлющую любовь Старец Силуан считал главной характерной чертой святых): Святые угодники достигли Небесного Царства и там зрят славу нашего Господа Иисуса Христа, но Духом Святым они видят и страдания людей на земле. Господь дал им столь великую благодать, что они любовию обнимают весь мир.

Эта пламенная любовь, как она представляется Старцу, простирается не только на живых, но и на усопших, а также и на ещё не родившихся, объемля, таким образом, то, что отец Софроний называл «всем Адамом», или «всем родом Адама»: В своём искании спасения всех — любовь влечётся идти до конца, и потому она объемлет не только мир ныне живущих на земле, но и уже умерших, и самый ад, и тех, которые имеют родиться, то есть всего Адама.

Бог есть любовь, любовь абсолютная, всеобъемлющая. Бог и в аду присутствует, как любовь. Любовь неразрывно связана с молитвой; если нам надлежит любить людей, это означает, что мы должны и молиться за них. Поэтому Старец пишет: Молю Тебя, милостивый Господи, дай всему народу от Адама до конца веков познать Тебя. . Буду молиться за весь род человеческий, дабы все люди обратились ко Господу и упокоились в Нем, ибо любовь Божия всем хочет спастись. . Молю Тебя, Господи, дай всему народу познать Тебя.

Преподобный Силуан считает молитву обо всех прежде всего основным и наиболее характерным призванием монахов. «Монах — молитвенник за весь мир, он плачет за весь мир, и в этом его главное дело». Непрестанная молитва за других является служением монаха обществу: Благодаря монахам на земле никогда не прекращается молитва; и в этом — польза всего мира, ибо мир стоит молитвою; а когда ослабеет молитва, тогда мир погибнет. Во взаимоотношениях монаха с миром преподобный Силуан различает как бы двойное движение.

Сначала благодаря молитве монах уходит в себя, закрывается от мира и, постепенно освобождаясь от зрительных впечатлений и дискурсивного мышления, таким образом свободно входит во вне-образную тишину сердца. Но затем в глубинах сердца он вновь открывает свое единство со всем человечеством и со всем творением. Так что бегство монаха от мира оборачивается не мироотрицанием, но мироутверждением. По словам отца Софрония: В своем устремлении к Богу он всецело уходит в глубину своего сердца. И когда действительно войдет туда, чтобы сотворить там брань с сатаною, чтобы очистить сердце свое от всякой греховной страсти, тогда в том же сердце своем, в глубине его, он встречается с Богом, и в Боге начинает видеть себя неразрывно связанным со всем бытием мира, и нет тогда для него ничего чужого, постороннего. Порывая в начале с миром, он чрез Христа снова обретает его в себе, но уже совершенно иным образом, и становится связанным с ним «союзом любви» на всю вечность.

Преподобный Силуан хотел бы, чтобы мы пошли еще дальше по пути взаимного наследования друг другу. Мы должны не только плакать обо всех, но и каяться обо всех. По мнению преподобного Силуана, этим частично исполняется завет апостола Павла: «Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов» (Гал. 6:2). Каждый раз, когда мы произносим Молитву Господню, мы молимся не только от своего лица, но и от лица всех людей. «Когда мы произносим «Отче наш», мы думаем обо всем человечестве и испрашиваем полноту благодати для всех, как для самих себя», — говорит отец Софроний.

Святитель Григорий Нисский подчеркивает ту же мысль, когда говорит о том, что, поскольку мы причастны естеству Адаму и следовательно его грехопадению, слова из Молитвы Господней «и остави нам долги наша» приносятся нами от имени Адама, так же как и от нашего собственного имени. Это полностью соответствует учению преподобного Силуана. Старец с особой силой интерпретирует слова Христа «Люби ближнего твоего, как самого себя» (Мф. 19:19).

Мне заповедано любить ближнего, как самого себя, потому что благодаря единству всего человечества во «всем Адаме», мой ближний — это я сам. Я должен также и молиться о других, как о себе самом: «Я хотел бы научиться только смирению и любви Христовой, чтобы никого не обидеть, но молиться за всех, как за самого себя». Таким же образом и страдание другого — это моё страдание, и исцеление моего ближнего — моё исцеление, а «слава брата моего будет также и моей славой» . «Посему, страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены» (1 Кор. 12:26).

Это ведёт преподобного Силуана к утверждению о том, что в самом сильном и буквальном смысле жизнь ближнего моего есть моя жизнь: «Блаженна душа, любящая брата своего, ибо брат наш — есть наша жизнь». По словам отца Софрония, подвижник, посвящающий себя молитве за мир, приходит к пониманию того, что «бытие всего человечества не есть для него нечто чуждое, постороннее, но неотделимо связано и с его личным бытием. Чрез любовь Христову все люди воспринимаются как неотъемлемая часть нашего личного вечного бытия». Именно потому, что мой ближний — это я сам, и потому, что его жизнь — моя собственная, я должен любить врагов своих. Только в свете учения преподобного Силуана о «всем Адаме» мы можем по-настоящему понять, почему он придает такое исключительное значение любви к врагам.

Я должен любить врага моего потому, что мой враг — это я сам; я — тот «другой», которого я считаю своим врагом. Его жизнь — моя, а моя — его. Любовь к врагам есть непосредственное следствие нашей взаимосвязи во «всем Адаме». Взаимозависимость всех людей во «всем Адаме» отец Софроний иллюстрирует ярким образом вселенского древа: «Люби ближнего своего, как самого себя». Мне было дано увидеть смысл этой заповеди в форме гигантского, вселенского древа, корнем которого является Адам. Сам я — не более чем листик на ветви этого древа. Но оно мне не чужое: оно — моя основа, я принадлежу ему. Молиться за весь мир — значит молиться за это древо во всей его целокупности, со всеми миллиардами его листьев. НУЖНО МОЛИТЬСЯ ЗА ВСЕХ. Епископ Диоклийский Каллист. Спасение по учению преподобного Силуана Афонского.

«Тот, кто идёт по пути к освобождению, пребывая в сознании Кришны, дорог всем живым существам, и каждое живое существо дорого ему. Это — результат осознания им Кришны. Такой человек всегда видит каждое живое существо нераздельным с Кришной, точно так же, как листья и ветви нераздельны с деревом.

Он пркрасно знает, что вода, льющаяся на корни дерева, напоит и листья и ветви этого дерева, как и пища, поступающая в желудок, снабжает энергией всё тело. Тот, кто действует в сознании Кришны, является слугой каждого, поэтому он очень дорог всем. И так как все довольны его деятельностью, его сознание чисто. Поскольку сознание его чисто, его ум полностью контролируется, а паоскольку ум под контролем, обузданы и его эмоции».

Шри Шримад А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада. Любовь к человечеству. Молитва-Любовь к Богу. Что такое молитва?

Благословение — православное издательство.

Вставай, Россия, на молитву! Обращение к православным о даровании покаяния народу

Вставай, Россия, на молитву!
Обращение к православным о даровании покаяния народу

Грозные тучи сгущаются над нашим Отечеством. Со всех сторон громы и раскаты. С востока и запада грозят России, покушаются на её земли, города и села. Грозным оружием пугают нас.

И уже уничтожают, убивают в братоубийственных войнах наш когда-то единый русский народ. Страдает и мучается наш одурманенный народ там, где воссел на Киевский престол незаконный князь, разрывающий Русь и Церковь её.

Тяжкий гнет испытываем мы, опьяненные теленовостями и большими политическими спектаклями. Болеет наша молодёжь, запутавшаяся в социальных сетях, в грязных пороках, отравленная ядом наркомании и революционных призывов.

Мучается весь народ, связанный всевозможными кредитами, оказавшийся в кабале у хитрых и лукавых иностранных банкиров, скупщиков и меновщиков великих богатств России.

И уже видим мы поругание наших святынь православных. Уже видим великий раскол Церковный и нестроения внутри Церкви. Видим, как разделив Русь на Российскую Федерацию, на государства Украину и Белоруссию, готовятся рассекать её дальше.

Видим мы в этих бедах и страшных угрозах нашей Руси Родимой сатанинский лик самого Антихриста.

Так что же, опускать руки и предавать душу свою врагу рода человеческого? Тому, кто желает навеки погубить Россию, стереть её с лица земли, а на её месте, на её обломках построить дьявольский мировой порядок?

Нет! Не унывать, не бояться нужно нам, а совместной молитвой в единении и любви обратиться к вечному Отцу и Спасителю Руси – Христу Богу и Пресвятой Владычице нашей Богородице. Русский народ в смирении и покаянии, воздержании и посте сколько раз обращал свой взор к небу, и был помилован Богом.

Вспомним Поле Куликово и милость Божию! Вспомним, как даровал Господь Победу Русскому войску в великой битве Куликовской в 1380 году! Вспомним, как спасена была Москва и Русь от нашествия грозного Тамерлана в 1395 году! Как завершилось в 1480-м году ордынское владычество на Руси, как явил Господь Своё заступничество народу Русскому в стоянии на реке Угре.

Вспомним 1612-й год, когда спасена была Русь молитвами русских святых и великим мужеством лучших сынов Отечества Родимого! Вспомним Полтаву и Бородино, вспомним Шипку, оборону Севастополя, Албазино и Порт-Артур! Вспомним все великие Победы нашего славного народа!

И страшный и грозный год 1941-й вспомним! Господь и тогда не оставил нас! Господь помиловал и спас Россию! Так, вспомним нашу святую Победу и ликующий май 1945 года! И полный разгром Квантунской армии – нашего грозного врага на Дальнем Востоке!

В 1993 году Святейший Патриарх Алексий II молился перед образом Владимирской иконы Божией Матери о спасении России от братоубийственной гражданской войны. И тогда Господь и Его Пречистая Матерь не оставили нас.
Ни одно из великих испытаний, которые попускал Господь нашему народу не прошло без искреннего покаянного обращения к Богу.

Ныне приходит час испытания, грозящий и Церкви нашей Святой, и Отечеству нашему, и всем нам рабством и пленением. Небывалый Церковный раскол, разрывающий душу Святой Руси, гонения на Церковь Православную и большая военная угроза России.

Так встанем на молитву! Обратимся от всего сердца с покаянием к Богу, Пресвятой Владычице нашей Богородице и всем Святым!

Помолимся, православные! О Руси и единстве Русского народа, о Церкви Православной!

Пусть летит молитва православная над Россией и всей планетой нашей и достигает Самого Господа! С Востока на Запад. От Владивостока до Киева. От Магадана до Москвы. От Сахалина до Бреста. От Петропавловска-Камчатского до Санкт-Петербурга. От Анадыря до Калининграда. От Америки, Японии и Китая, Австралии и Сингапура до православного Гамбурга. От Тихого океана до Атлантики.

Из сердец православных к Самому любящему Отцу и Богу нашему, Творцу мира и человека.

ВСЕНАРОДНУЮ МОЛИТВУ ПРЕДЛАГАЕТСЯ ВОЗНЕСТИ В СЛЕДУЮЩИЕ ДНИ:

1 ФЕВРАЛЯ 2019 ГОДА в 7:00 часов местного времени

В этот день совершается память святителя Марка Эфесского – святого, мужественно и исповеднически защищавшего Истину Православия на Ферраро-Флорентийском соборе в 1437-1439 годах, где собрались католики и православные. Святитель Марк Эфесский – это символ чистоты Православия и адамант веры христианской.

Святитель Марк Эфесский утвердил Православие и поверг преступную унию с католиками в прах. Его исповеднический пример вдохновляет и укрепляет в истинной вере многие поколения людей. Почитание святителя Марка Эфесского в наши дни имеет особое значение. Ведь сегодня на Православную Церковь ополчились враждебные ей католические и униатские силы. Сегодня, в дни церковного раскола нам особо нужна молитвенная помощь великого святого Марка Эфесского. Нам необходимо изучать его наследие, утверждающее Истину православия и обличающее папскую ересь. Нам надо подражать святителю Марку Эфесскому в твёрдом стоянии за Истину, за веру Православную!

10 ФЕВРАЛЯ 2019 ГОДА в 7:00 часов местного времени

В этот день Церковь празднует Собор Новомучеников и Исповедников Российских. По молитвам Новомучеников и Исповедников Российских, проливших свою кровь за Христа, Господь помиловал Россию и в последние десятилетия мы увидели чудо воскрешения и возрождения Русской Церкви. В каноне Святых Новомучеников говорится, что Господь «Владыко, кровиюновомученик яко водою угасил в Российской земле пламень нечестия и развращения и спаслеси люди Твоя».

Новомученики и Исповедники Российские жили ещё совсем недавно. Даже среди нас, ныне живущих, немало тех, чьи дедушки и бабушки сподобились мученических венцов от Господа в эпоху страшных гонений на Церковь. Ещё в семейных альбомах хранятся фотографии предков, не отрекшихся от Христа.

Наши Новомученики и Исповедники — великая духовная сила, которая спасла Россию. Присоединимся к ним в молитве за Отечество!Во главе всего сонма Новомучеников и Исповедников Российских стоит наш святой Царь Мученик Николай и вся его Семья. Святой Царь Николай и ныне является заступником на Небесах за весь наш народ и всю Русь от Камчатки до Карпат, от Владивостока до Бреста. Наш народ был един под сенью Русского Царя. И среди Новомучеников и Исповедников Российских нет никаких разделений на московских или киевских, минских или таллинских… Все они из единого русского народа, все – Российские.

Обратимся в молитвах к сродникам и предкам нашим, Новомученикам и Исповедникам Российским и вместе с ними воспоим песнь Богу – «да благословит Господа Русь Святая и превозносит Его во веки». И да будет Русь едина и неделима, как и была прежде, когда правил на Руси Помазанник Божий – Русский Царь святой Мученик Николай!

2 МАРТА 2019 ГОДА в 7:00 часов местного времени

Этот день отмечен памятью любимого русским народом святого, душу свою положившего за Христа и за Русь-матушку. День памяти Священномученика Гермогена, патриарха Московского. Русский народ помнит великий подвиг Священномученика Гермогена в страшную годину Смутного времени, когда Держава Российская была на краю гибели. Своей непреклонностью, стоянием в вере и правде великий архипастырь Гермоген призвал наших героических предков ко спасению Церкви и Отечества от иноземных и иноверных захватчиков. Сегодня Россия переживает события, сильно напоминающие нам о том далёком времени. И словно к нам сегодняшним летят вдохновляющие на подвиг воззвания великого русского святого – Священномученика Патриарха Гермогена. Воззовем к святому Гермогену о спасении Отечества нашего: «И проповедуеши, и обличаеши, и призываеши, и молишися, и молитися во всех храмехповелеваеши, святителю, о спасении и о умирении страны Православныя» (канон сщмч. Гермогену).

Помолимся всем миром о нашем народе, о его возрождении в прежнем могучем единстве Малой и Белой Руси и Руси Великой – всей нашей Святой Родины! Помолимся о наших детях, чтобы они пошли путём, который заповедовал нам ещё великий Князь Владимир, крестивший Русь в святой купели Днепра! Помолимся о земле Русской, о властях и воинстве нашем, чтобы умудрил их Господь и они стали истинными защитниками Святой Руси! Помолимся о Церкви нашей Православной, чтобы избавил её Господь от всяких ересей и расколов, от сближения с теми, кто искажает Истину!
Искренне помолимся с покаянным чувством из глубины нашего верующего сердца, чтобы наша молитва была услышана. И чтобы возвратилась эта молитва к нам на Русь Святую от Престола Божьего, исполненная благодати и милости Божией к России, всему миру и Церкви Православной.

О РОССИИ И РУССКОМ НАРОДЕ,

О ЦЕРКВИ ПРАВОСЛАВНОЙ

Текст моления составлен по благословению митрополита Вениамина (Пушкаря)

Господи Иисусе Христе, Боже наш, услышь молитвы наши!

Господи, Ты есть любовь, Ты Сама радость! Ты Господи, Всемогущий, Всесильный! Ты любовь жертвенная, которая создала, изваяла нас!

Ты любовью Своей создал человека. А когда человек отпал от Тебя, Ты жертвенной любовью Своей не оставил его. Ты пришел к нам и Своими Крестными страданиями в великом искуплении спас все народы.

Ты просветил Светом Своим и наш народ. Ты просветил Россию, и Россия приняла Тебя и полюбила Тебя всем сердцем, всей душой. Россия полюбила Тебя из купели Днепра и уже не может отвести от Тебя своего любящего взора. Русь полюбила Божию Матерь и всех святых.

И хотя много грехов у Руси, но она возжелала быть святой. Россия старалась подражать евангельским идеалам, и сама родила для Неба столько Святых, сколько ни одна страна не дала Царству Божию.

Но как только Россия уклонялась от Тебя, Господи, она теряла свой благодатный лик и ввергалась в пучину греха и страстей. Там, где много благодати, там сосредотачиваются адские силы. Поколебалась Россия и народ её впал в зло, в безверие и безнравственность. И в своем безумии отверг Тебя и поднял руку на Твоего Помазанника, которого Ты дал для созидания на Русской земле Царства Божия. Русский народ бросился в бездну зла и выпил из рук Твоих Чашу страдания до дна. Россия тогда взошла на свою Голгофу.

Ты прости нас, Господи! Мы страшно отступили от Тебя. Весь двадцатый век был веком отступничества. Мы отвернулись от Твоей любви. Забыв Тебя, уйдя от Тебя, мы предали любовь Твою, мы стали злыми, стали безбожными. Господи прости, Господи помоги нам!

Господи, забыв тебя, мы разъединились между собой. Мы оказались во зле. Мы потеряли единство в Тебе, Господи. И в страстях мы бросились в безумии в братоубийственные войны. Весь век мы находились в таком страшном состоянии и сейчас пребываем во зле. Но зло не созидает, оно разъединяет и разрушает.

Ты прости нас, Господи, Ты Всемилостивый, Ты все можешь!

Ты, Господи, попустил на Россию страдания и испытания, и войны, которые унесли миллионы русских людей. Помоги нам осознать и покаяться, и вновь выйти на светлую дорогу, которую указал великий князь Владимир Красное Солнышко! Помоги нам, Господи, в добре и любви обрести своё единство! Господи, прости, помилуй нас! Прости Россию, помоги нам быть едиными в Тебе! И тогда воспрянет Русь, и она станет крепким государством, выполняющим Твою волю, Господи!

Слово Твое, Господи, истинно и непреложно. И никто в мире не отменит Апокалипсиса, и предстоят нам ещё испытания, ибо силы ада не покаялись и еще больше противостоят Тебе Господи. В эти апокалиптические дни помоги нам, Господи, стоять в Правде и Истине Твоей, быть верными Тебе до конца!

Спаси Россию, Господи! Спаси люди Твоя и благослови достояние Твое! Мы пред Тобою стоим, пред милосердием Твоим, духовно грязные, заблудшие, Господи, помилуй нас! Молим Тебя, Господи, чтобы в эти смутные и лукавые времена не погибла Русь! Чтобы на Руси восторжествовала крепкая вера, любовь и правда! Чтобы Россия твердо стояла в Православии до скончания века и противостояла злу антихристову! Помоги нам, Боже, идти, отражая Твоей благодатью всякое зло в мире, созидая Царство Божие в душах своих и на земле. Да, будет во всем и на всё святая воля Твоя!

И да прославится на Руси святое имя Твое, Отца и Сына и Святого Духа! Аминь.

Молитва за недостигнутых и гонимых

Операция Мир

Дорогие братья и сестры!

Приглашаем Вас присоединиться и стать частью нашего молитвенного служения за недостигнутые народы.

Бог сотворил великое множество разных этнических групп, каждая из которых, призвана по-особому отражать Его образ и славу. Бог ожидает Богопознания и поклонения во всех народах. И мы, как Тело Христово и соль земли, можем повлиять своими молитвами на жизни ещё многих недостигнутых наций и народностей, отдельных племенных групп, которые ещё не достигнуты Евангелием. Отдаленные и забытые народы нуждаются в Боге!

Мировое молитвенное сообщество определило народы, которые наименее достигнуты Евангелием и предлагает каждый день молится за них. Таким образом мы можем объединить наши молитвенные усилия, сфокусировавшись каждый день на одном из этих народов.

Ниже представлены эти народы с небольшой информацией о них , которая поможет ходатаям молиться более точно .

Да поможет нам Господь!

…и потрясу все народы, и придет Желаемый всеми народами…

Молитва за недостигнутых и гонимых

Молитва за Северную Корею

Непрестанно молитесь.

Молитва открывающая новые границы

Господь желает вернуться за Своей Невестой!

Но Невеста по всему лицу земли, во всех народах должна быть приготовлена.

Огонь Божий разгорается в разных местах планеты, возвещая приближение Пришествия Жениха.

Живая Церковь всем сердцем откликается на движения Святого Духа.

И самый первый, естественный и мощный её отклик – это горячая молитва и ходатайство, чтобы то, что решил сделать Бог, совершилось.

Данный сайт предназначен для каждого верующего, чьё сердце горит быть в Божьем движении, участвовать в духовной битве за исполнение Его воли в народах.

Мы приглашаем расширить наши сердца, увидеть побелевшие нивы и молить Господина Жатвы выслать делателей в недостигнутые народности. Сострадая, ходатайствовать за гонимую Церковь, воинствовать за изменение атмосферы над землями и странами.

Господь обещал Апостолу Павлу даровать ему жизни бывших с ним на корабле (Деян. 27).

Сегодня на земле масса людей, за которых некому вступиться , и Он по-прежнему ищет и призывает человека-заступника, готового разделить чужую боль. Соединим наши сердца в глубокой и пламенной молитве, ходатайстве за Открытое Небо и высвобождение Божественных сил во исполнение Его воли.

На этом сайте мы даём различные молитвенные направления. В некоторых из них Вы можете увидеть каждодневную информацию об одном из недостигнутых народов (шаманистские, мусульманские народы России, операция “Мир”: недостигнутые народы Мира). А также, глобальные молитвенные направления, такие как: Тибет, Северная Корея, христиане в гонениях и горячие молитвенные нужды с разных мест.