Что такое усиленная молитва

ПЕРСОНАЛЬНЫЙ САЙТ ЛЫСЕНКО ВАДИМА

Пастор «ЦЕРКВИ РОЖДЕСТВА» евангельских-христиан, Украина, город Сумы

КАК УСИЛИТЬ МОЛИТВУ, ЧТОБЫ ПОЛУЧИТЬ ОТВЕТ ОТ БОГА? НАГОРНАЯ ПРОПОВЕДЬ. ЧАСТЬ 11. (Мтф.6.16 — 18)

Поделитесь статьёй или подпишитесь на обновления:

«Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое, чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно» (Матф.6:16-18).

В 11й части нагорной проповеди мы поговорим не просто о посте, но посмотрим более широко на тему усиленной молитвы. Постараемся ответить на вопросы: Почему нужно усиленно молиться? Что значит усиленная молитва? Как молиться с усилием так, чтобы получить ответ от Бога?

ГЛАВА 1. ЗАЧЕМ НУЖНО УСИЛИВАТЬ МОЛИТВУ?

Есть несколько причин для усиления молитвы и это достаточно глубокий вопрос. Вспомним, как Христос посылал Своих учеников по два для проповеди Евангелия и исцеления болезней, изгнания бесов? Будущие апостолы пришли в восторг, когда увидели, что им повинуются бесы, которых они успешно, силой Христа, могли изгонять. Но однажды они встретили человека, у которого сын бесновался в новолуние и ученики столкнулись с тем, что не смогли изгнать беса. Отец мальчика, придя ко Христу, рассказал о поражении учеников Спасителя: «… Господи! помилуй сына моего; он в новолуния беснуется и тяжко страдает, ибо часто бросается в огонь и часто в воду, я приводил его к ученикам Твоим, и они не могли исцелить его» (Матф.17:15,16). Растерянные последователи Христа обращаются за объяснениями к своему Учителю и получают краткий ответ: «сей же род изгоняется только молитвою и постом» (Матф.17:21). Оказывается, есть ситуации, когда просто помолиться привычной, короткой молитвой недостаточно, молитву нужно усиливать. О том же говорится и в послании Иакова, когда человек заболевает, нужна усиленная молитва: «…молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного» (Иак.5:16). Рассмотрим причины усиления молитвы:

ГЛАВА 2. КОГДА НУЖНА УСИЛЕННАЯ МОЛИТВА?

В каких же случаях нужна усиленна молитва?

2) Вы молитесь и точно знаете, что вам нужно молиться до победы. Особенно просто определиться, когда воля Бога прописана в Библии. Если я молюсь, например, за победу над какими-то грехами, то точно знаю, что это воля Божья. Когда я молился за свою сестру 16 лет и за маму 25 я то же точно знал, что это воля Божья, чтобы они стали верующими. Так молился Христос в Гефсиманском саду понимая, что Он идет до конца. Знал Даниил, что воля Божья о спасении еврейского народа, конечно, знал, но понимал, что Бог работает в сотрудничестве с людьми, поэтому пророк брал ответственность на себя и молился и был готов идти до конца.

ГЛАВА 3. ПОЧЕМУ ЧАСТО НЕ ИСПОЛЬЗУЕТСЯ УСИЛЕННАЯ МОЛИТВА?

Странно, подумает любой человек, который имеет возможность наблюдать за жизнью многих современных христиан, почему они не используются теми возможности, которые дает Бог, например, не используют усиленную молитву? Думаю, что есть несколько вариантов, почему не используется усиленная молитва христианами:

2) Духовная лень. Это ж нужно напрягаться, это же нужно искать, как усилить молитву. На самом деле, духовная лень имеет тот же корень, что и неверие, но не всегда. Как определить, вы верите или у вас духовная лень? Очень просто. Вспомните случай, когда вам грозила смерть, вы сильно болели и была какая-то патовая ситуация? Теперь вспомните, как вы молились, чтобы Бог вам помог? Вот это и есть стержень усиленной молитвы.

3) Непонимание. Это самый простой вариант, который легче всего исправить. Если человек не понимает, но хочет что-то изменить и готов менять, вот это то, что нужно тогда еще не все потеряно. С таким человеком Богу легче всего работать.

ГЛАВА 4. ЧТО УСИЛИВАЕТ МОЛИТВУ?

1. Время. Что для человека значимо очень легко определяется тем, сколько человек вкладывает времени. Что у вас болит, за что вы искренне и действительно переживаете, проявляется не только в том, о чем вы молитесь, но еще и как вы молитесь. Нередко после того, как человек жалуется, что он одинок или что у него дети никак не приходят ко Христу, я спрашиваю, заметьте, не просто спрашиваю, молитесь ли вы? – но спрашиваю, например, каждый ли день вы молитесь, сколько раз в день вы об этом молитесь? В действительности есть два временных подхода к усиленной молитве:

Б) Так же можно увеличить время подхода в одной молитве. Например, если у вас не получается молиться, например, пят раз в день, то пусть это будет два раза в день, но молитесь больше времени. Отведите на решение проблемы внутри самой молитвы минут пять – десть, только одной теме. Например, вы никого не приводите ко Христу и не можете найти себе человека. У меня к вам первый вопрос, а сколько вы молитесь за эту проблему? Христос, как известно, молился всю ночь в самые сложные и ответственные минуты своей жизни. Например, перед тем, как выбрать себе учеников — Апостолов или в Гефсиманском саду.

3. Пост. Конечно же, мы не можем обойти стороной пост. С одной стороны об основании поста говорится в книге пророка Исаии: «Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо; раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся» (Ис.58:6,7). Перечисление того святого фона поста в жизни верующего вызвано тем, что у евреев пост превратился в ритуал, как в наших исторических церквях, когда люди живут в грехах, ненавидят ближних и постятся. Но у нас остается вопрос, что же такое пост? Пост – это отказ от еды для того, чтобы усилить молитву. Когда Иона пришел в Ниневию, столицу Ассирийского государства, чтобы объявить скорую гибель этому погрязшему в грехе городу, все жители, по приказу царя отказались от пищи и постились. Как результат, Бог простил и отменил решение, благодаря посту и молитве. Так же постился и Христос, когда Ему нужна была сила противостать греху.

4. Подключение других людей. На еврейский народ напало воинственное племя Амаликитян. Началась битва. «И когда Моисей поднимал руки свои, одолевал Израиль, а когда опускал руки свои, одолевал Амалик» (Исх.17:11). Поднятые руки в молитве – наглядно показывали силу молитвы. Но долго руки сложно держать, как и трудно долго усиленно молиться. Конечно же, Моисею нужно было, чтобы кто-то поддерживал его руки: «но руки Моисеевы отяжелели, и тогда взяли камень и подложили под него, и он сел на нем, Аарон же и Ор поддерживали руки его, один с одной, а другой с другой стороны. И были руки его подняты до захождения солнца. И низложил Иисус Амалика и народ его острием меча» (Исх.17:12,13). Очевидно, что если бы руки не поддерживались в молитве, евреи, скорее всего бы проиграли. Вот, что значит поддержка.

Жизнь Даниила – пример усиленной молитвы. Он усиленно молился за еврейский народ и можно сказать, что до сих пор мы пожинаем результаты его молитвы. До сих пор мы вникаем в Библию, где написано обращение Ангела к этому святому человеку.

Усиленная молитва праведного. Что это?

В Послании Апостола Иакова написано: «…Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтоб исцелиться: много может усиленная молитва праведного». (5:16).
Рассмотрим последние слова данного текста.

ЧТО ЗНАЧИТ «УСИЛЕННАЯ МОЛИТВА ПРАВЕДНОГО»?

В широко известной религиозной трактовке термин «усиленная молитва» означает, что молитвы к Богу должны быть «усиленными», настоятельными, неустанными. Якобы, чтобы Господь вас услышал, вам следует молиться долго и трудно, даже – день и ночь. Понятие «усиленная молитва» служит неким подстегивающим бичом, понуждающим верующих в молитвах долго выпрашивать у Бога то, что им нужно. Длинные, многословные, изнурительные молитвы являются обычными в религиозной жизни. Считается, что чем человек «праведнее», тем длительнее будут его молитвы.

ХРИСТОС НЕ УЧИЛ МОЛИТЬСЯ ДОЛГО, «УСИЛЕННО».

Молитва есть важнейшая составляющая духовной жизни верующего человека. Молитва – разговор с Богом. Вопросу молитвы Господь Иисус уделил первостепенное внимание, сразу, как только начал Свою деятельность на земле. В Нагорной проповеди Господь подробно рассказал, какими должны быть молитвы, и как их правильно творить.

Первое, на что указывал Господь – молитвы не должны быть многословными. Это Господь специально подчеркнул. «А молясь, не говорите лишнего, как язычники; ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны; не уподобляйтесь им; ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него». (Матфея 6:7-8).

Как же нам тогда понимать слова Иакова об «усиленной» молитве?

Оказывается, все просто. Мы опять имеем дело с огрехами Синодального перевода Библии. Слово «усиленная» позднее прибавлено в Библию. Апостол его не говорил. В Современных переводах отсутствует слово «усиленная». Там написано: «Многое может молитва праведного». Понятие «усиленная» внесено в текст религией. Похоже, что задумано сие именно с целью возложить на верующих тяжелые бремена изнурительных молитв, одновременно, таким образом, и в этом вопросе принудить верующих нарушать Учение Христа.

Если же мы вникнем в глубинный смысл данного словосочетания, то увидим, что «усиленная молитва праведного» представляет собой бессмыслицу. Что выходит? У праведного случаются и молитвы не усиленные, как бы «ослабленные», или второго сорта? Но такое невозможно. Кто праведен, у того все молитвы качественные, правильные. «Многое может молитва праведного». Так написал Иаков. Праведнику не нужно ничего «усиливать».

МНОГОСЛОВИЕ В МОЛИТВЕ – СВИДЕТЕЛЬСТВО НЕВЕРИЯ МОЛЯЩЕГОСЯ.

В Деяниях Апостолов описана одна интересная «молитвенная» история. Там речь идет о молитве первых учеников Христа, когда верующие молились об участи Апостола Петра взятого под стражу Иродом. Читаем: «В то время царь Ирод поднял руку на некоторых из принадлежащих к церкви, чтобы сделать им зло, и убил Иакова, брата Иоаннова, мечем. Видя же, что это приятно Иудеям, вслед за тем взял и Петра,- тогда были дни опресноков,- и, задержав его, посадил в темницу и приказал четырем четверицам воинов стеречь его, намереваясь после Пасхи вывести его к народу. Итак Петра стерегли в темнице; между тем церковь прилежно молилась о нем Богу». (Деяния 12 гл).

Ученики ясно понимали, что для Петра этот арест может закончиться смертью, и горячо, прилежно молились о нем Богу. Обращает на себя внимание слово «прилежно». Это слово не прибавлено переводчиками. Оно было в оригинале. Лука, писавший книгу Деяния, сам применил это слово. Аналогичное видим и в Современных переводах. В них говорится даже более четко: «Все это время Петра держали в тюрьме, а церковь неустанно молилась за него Богу».

Вопрос: Почему церковь, зная, КАК нужно молиться Богу, помня наставление Иисуса о молитве, что молитвы должны быть немногословными, сутками молилась об Апостоле?

Ответ мы находим в самом повествовании. Ответ поистине – парадоксальный, удивительный:

Церковь так «прилежно», и «неустанно» молилась Богу о Петре потому, что… НЕ ВЕРИЛА в освобождение Петра.

Далее в тексте книги Деяний говорится, что Ангел в ночь перед назначенной казнью освободил Петра из тюрьмы, и вывел его в город. Петр, осмотревшись, идет «к дому Марии, матери Иоанна, называемого Марком». А там как раз братья собрались и молятся о нем. Петр стучит в ворота. Вышедшая на стук служанка, узнав голос Петра, от радости растерялась, и, забыв открыть, побежала в дом, говоря, что Петр стоит у ворот.

Как отреагировала церковь на такое известие? Она бросила девушке буквально так: «В своем ли ты уме. ». Вот как! Они сутками стояли на коленях, просили, умоляли Бога, чтобы спас Петра, но когда услышали, что Петр пришел, они ответили сказавшей: «У тебя, что, с головой не порядок. ».

Служанка настаивает что говорит правду, она ведь ясно слышала голос Петра! И что братья? Они решили: «Это Ангел его…».

Петр дальше тарабанит в ворота, наверное, так, что и соседи уже проснулись. Наконец, его впустили. Написано: «Когда же отворили, то увидели его и изумились». Вот тебе на! Молились-молились о его спасении, а когда увидели что пришел — удивились.

О чем свидетельствовало их удивление? Оно прямо показало их неверие. Не верили они, что Петр выйдет из тюрьмы. Поэтому долго, и «прилежно», и «усиленно» молились. Не ве-ри-ли!

Кто верит, что его молитву Господь услышал, тому нет необходимости долго «прилежно и усиленно» молиться. «Ибо знает Отец ваш Небесный, прежде вашего прошения у Него…»,- пояснял Иисус. Обращаясь к Богу не нужно бубнить. У Бога не нужно клянчить. Произнес Богу молитвенные слова, высказал свою просьбу, и – успокойся. Ведь Бог услышал тебя. Кто верит, что Бог услышал – многословить не станет.

Если допустимо по смыслу говорить о какой-то «усиленной» молитве праведного, то, реально, у праведника молитва усиливается его верой, а не длинными словами. Праведник верит, знает, убежден, что, как только начинает он молиться, Бог сразу его слышит. О такой молитве говорил Апостол Иаков: «Многое может молитва праведного».

Как выглядит усиленная молитва праведного, — Дмитрий Лео

Признавайтесь друг перед другом в ваших грехах и молитесь друг за друга, чтобы получить исцеление. Усиленная* молитва праведного может многое*. Илия был таким же человеком, как и мы. Но он ревностно* помолился, чтобы не было дождя, и на земле не было дождя три с половиной года. Потом, опять же по его молитве, небо дало дождь, и земля снова начала приносить урожай. (Иакова 5:16-18 RSZ)

1. усиленная — действующая, продолжающая.
2. может многое — в значении: даст плод, имеет силу, принесет результат.
3. ревностно — нет в греческом тексте.

Больной человек не получив ответа на обычную молитву, нуждался в усиленной молитве, чтобы получить свое исцеление. Там, где не помогла обычная молитва, должна начинаться усиленная молитва. Апостол Иаков в качестве примера усиленной молитвы приводит молитву пророка Илии.

И Ахав пошел есть и пить, а Илия поднялся на вершину Кармила, где склонился до земли и положил свое лицо между колен. – Пойди, посмотри в сторону моря, – сказал он слуге. Тот пошел и посмотрел. – Ничего нет, – сказал он. Семь раз Илия говорил: «Иди снова». На седьмой раз слуга сказал: – С моря поднимается облако, размером не больше ладони. Илия сказал: – Пойди и скажи Ахаву: «Запрягай колесницу и поезжай, чтобы тебя не застал дождь». Тем временем небо потемнело от облаков, поднялся ветер, начался сильный ливень, и Ахав поехал в Изреель. (3 Царств 18:42-45 RSZ)

Несмотря на то, что Илия имел четкое поручение и слово от Господа, ответ не пришел моментально, ему пришлось молиться до тех пор, пока он не увидел результат.

Усиленная молитва — это не означает кричать и напрягаться, но это молитва, которая продолжается до того момента, пока не будет виден результат. Усиленная молитва — это продолжающаяся молитва. Это очень похоже на подъем ведра с водой из колодца.

Усиленная молитва сработает в тех случаях, когда мы просим чего-то по Его воле. Если Божье слово дает нам обещание чего-то, то на это и есть воля Божья. Вот почему так важно изучать Библию, чтобы знать волю Божью и затем иметь дерзновение в молитве.

Если вы молились о чем-то, на что есть воля Божья, но не получили ответ и перестали молиться, вам нужно снова начинать молиться. Усиленная молитва может решить то, что до этого не было решено через обычную молитву.

Бог не отказал вам! Вам нужно просто продолжить молиться. Духовные и материальные благословения ожидают вас, и очень скоро вы получите их. Если вы знаете, что в колодце есть вода и ведро наполнилось, то поднимайте его до тех пор, пока ведро с водой не появится на поверхности. Это и есть пример продолжающейся молитвы.

Для закрепления темы, рекомендуем вам изучить: Пример идеальной Молитвы, учение пастора Дмитрия Лео, которое сильно изменит ваш взгляд на молитву. Если вы желаете узнать, как молятся успешные служители Бога, посмотрите примеры молитв на видео. Рекомендуем также скачать бесплатно Молитвы провозглашения исцеления и освобождения. Это примеры молитв для служений или личного использования в формате (.rar), которые мы используем в нашем Духовном Центре Благословение Отца на конференциях иисцеления.

Тема: Усиленная молитва праведного

Опции темы

Усиленная молитва праведного

Усиленная молитва праведного — молитва в микрофон? Я не очень силен в устройстве микрофон, но по всей видимости проповедники, пресвитера, пастора используют микрофоны для усиленная своей молитвы? А как же потаення комната? Если не ошибаюсь, Христос, которому они молятся в микрофон, учил молится наедине?

Нет, не в микрофон — это со слезами, с чистым сердцем, это и наедине, и когда двое или трое согласятся молиться вместе, это молитва словами священного писания, это молитва ежедневная, постоянная, а не от случая к случаю, это когда молиться трудно, это когда нет времени на молитву, а ты его находишь, отказывая себе в удовольствии посидеть перед компьютером, это когда не только о себе любимом, это еще много чего

Однажды мы на собрании задумались — а что такое усиленная молитва праведного? И когда молились, Господь ответил: «Усиленная молитва праведного — это молитва по воле Моей». «Если просим чего по воле Его, Он слушает нас».

Из этого вытекает прекрасное заключение вызывающее новые вопросы: усиленной она называется потому, что нужно приложить усилие для того, чтобы пересилить собственные амбиции и желания в пользу Божия провидения и молиться именно о том, что Бог хочет, а не о том о чём мы думаем Ему понравиться (как хорошая идея для «Его славы»)..

Чтобы понять смысл вложенный в словосочетание «усиленная молитва», необходимо для начала заглянуть в библию:
«Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного.» (Иак.5:16)

В данном стихе Иакова слово, переведенное как «усиленная», в оригинале происходит от слова «действовать, делать, производить, совершать, содействовать». Именно содействовать должны христиане в молитве: «молитесь друг за друга». Слово «усиленная» в данном случае — прием переводчика, раскрывающий суть стиха в том, что, например, молитва немощного в вере христианина усиливается молитвой сильного в вере христианина за этого «слабого» брата.
При этом нужно помнить, что сила молитвы прямопропорциональна силе веры, а не силе звука, эмоций, внутреннего напряжения и т.п.

Последний раз редактировалось Эстер-Эстония; 16.11.2007 в 11:38 . Причина: Трудно читать — слишком мелкий шрифт.

Сила молитвы

Поистине много может усиленная молитва (Иак 5:16). Это подтверждается множеством примеров. Апостол Иаков дает при­мер из Священной истории Ветхого Завета: по молитве пророка Илии небо не давало дождя в течение трех с половиной лет. Для народа Божия это означало испытание голодом.

Имея перед собой яркий пример сильной молитвы, я стою перед ним в сознании собственной немощи. И чтобы это сознание не стерлось во мне со временем, Церковь ежедневно напоминает мне о грехах против молитвы. Ежедневное вечернее правило содержит в себе молитву ко Пресвятому Духу. В ней верующий просит прощения у Бога: Прости, Господи, Царю Небесный, аще стоя на молитве, ум мой о лукавствии мира сего подвижеся… или о молитве не радих. Ум мой отходит от молитвы, направляясь к лукавству мира сего, потому что мирское сильнее, чем духовное, затрагивает мой ум. Я нерадиво отношусь к молитве, потому что хотя и знаю, как много может молитва, но это знание не стало силой, преобразующей жизнь, не стало опытом. И поэтому когда мне нужно решить какую-то задачу, я прежде всего подбираю мирские средства для ее решения. Я стараюсь делать дело, а молиться о деле приходит в голову, только если дело не получается. Молитве в данном случае отводится роль соломинки, за которую хватается утопающий. А ведь он видит, что хватается за соломинку, то есть за что-то крайне некрепкое, ненадежное, но поскольку другого выхода у него нет, хватается за то, что есть.

Конечно, такое отношение к молитве образцовым никак не назовешь. Далекое от образцового положение дел надо как-то исправлять. Но как? Кто может усилить нашу немощную молитву? Есть ряд условий, при которых молитва может стать сильнее. Православная мистико-аскетическая традиция большое место уделяет условиям, способствующим внимательной молитве, в которой участвует весь человек. Отцы-исихасты подчеркивают важность психофизического единства человека молящегося и специально говорят о первой стадии освоения молитвенного делания как о стадии устной молитвы, то есть молитвы, совершаемой не только “про себя” , но и проявляющейся во внешней речи, то есть телесно. Однако и молитва, совершаемая вслух (велегласно), может быть вполне бездушной. Даже молясь на весь храм, диакон может незаметно перейти с одной молитвы к совершенно другой и вместо Многая лета возгласить Вечную память.

Для того, чтобы сохранить внимание во время молитвы, практикуется краткословная молитва. Наиболее известная ее формула — это молитва Иисусова: Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного. Краткословная молитва помещается в одной простой фразе, и ум за несколько ее слов просто не успевает утомляться, то есть краткословная молитва не требует от молящегося каких-то особых интеллектуальных усилий, что позволяет разуму долго и активно участвовать в молитвенном делании. Однако практика Иисусовой молитвы также не всегда является примером живой сильной молитвы. Повторяя по много раз молитву Иисусову, человек может постепенно перейти к механическому воспроизведению слов этой замечательной молитвы. Один из афонских подвижников ХХ века уподобляет механическое повторение Иисусовой молитвы тиканью часового механизма. В такой молитве жизни не больше, чем в часах.

Еще один усилитель молитвы можно увидеть в том, чтобы стараться молиться как можно чаще и продолжительнее (в конечном счете — молиться непрестанно). Но и это условие усиления молитвы само по себе не приводит к достижению искомого результата. Святитель Игнатий Брянчанинов сравнивает продолжительную молитву, совершаемую внешним образом, с обильным дождем, который падает с неба и разбивается о железную крышу, под которой хранятся зерна. Зерна не получают влаги, не прорастают и не приносят богатый урожай. Этот образ святителя Игнатия говорит о том, что внешние приемы по усилению молитвы могут не дать результата.

Церковный писатель протоиерей Валентин Свенцицкий называет еще одно непременное условие успеха в молитве — это борьба со страстями. Действительно, много может молитва праведного, бесстрастного.И стало быть, путь к праведности — это путь к сильной молитве. Но многое зависит от того, как понимается праведность. В истории Церкви есть пример ереси, содержание которой целиком мистико-аскетическое. Ересь мессалианства — ересь “молящихся”, которые считали, что 15-летней борьбы со страстями достаточно для того, чтобы стать бесстрастными навсегда, и что для бесстрастного человека молитвенное делание есть такое богообщение, которое заменяет собой таинства.

Православная установка радикально отличается от мессалианской: борьбе со страстями и покаянию в грехах на земле нет конца. Это значит, что продолжительные аскетические подвиги способствуют очищению сердца от страстей, но не гарантируют бесстрастия. Отвержение мессалианства означает еще и то, что церковная соборная молитва, церковное богослужение — это не первоначальный этап в молитвенном делании; церковная молитва — это пожизненная школа для всех верующих. Личная молитва верующего усиливается от того, что она, как маленькая струйка, входит в поток молитвы собравшихся в храме Божием (протоиерей Глеб Каледа).

Все эти приемы, усиливающие молитву (молитва вслух, краткословная, частая и продолжительная, соборная) будут плодотворными только при соблюдении определенного условия: между небом (Богом) и землей (человеком) не должно быть железного занавеса. Человек молящийся не должен закрываться от небесного дождя железной крышей. Когда молитвенник открывается Небу, он получает дождевую воду жизни вечной, как Небесный дар, и это приносит обильный плод. Одних усилий человека для того, чтобы молитва стала сильной, мало. Нужно, чтобы усилия человека были умножены силой Божией. Сильная молитва может быть именно результатом содействия (синергии) Бога и человека.

Сильной молитвы нет без силы Божией. Само богооткровенное библейское представление о Боге связано с образом Силы. То слово, которое в переводе Ветхого Завета мы читаем как Бог (на языке оригинала Эль, Элоах, Элогим), буквально означает ‘Си­ла’ или ‘Силы’ (во множественном числе, то есть Сила в высшей степени). Бог воспринимался ветхозаветным человеком как Сила по преимуществу, Сила всепобеждающая. И в православном богословии это учение о Боге как о Силе нашло свое особенное выражение. В ХIV веке подвижник и великий богослов Православной Церкви святитель Григорий Палама сформулировал учение о нетварных Божественных энергиях. Согласно этому учению, Бог открывается в мире как нетварные силы ( dЪnamij ) и нетварные действия ( ™nљrgeia ), причем сила Божия непосредственно и есть Сам Бог. И человек может достичь единства с Богом не по сущности, как учат об этом пантеисты, и не по личности, что означало бы растворение личности человека в Личности Бога 1 . Соединение Бога и человека возможно как прямое и непосредственное, и возможно оно именно в энергии, в силе, в действии, и это соединение на языке догматики называется синергия — содействие.

1Кроме того, единство по личности как событие истории уже совершилось, когда Вторая Ипостась Святой Троицы воплотилась, и Божество и человечество Христа соединились в Божественной Ипостаси Бога Слова.

ПРОПОВЕДИ

Побеждающая молитва

Иаков 5.16 «много может усиленная молитва праведного»

В этом отрывке говорится о великих преимуществах молитвы и доказывается ее эффективность. Много может усиленная молитва праведного, будь то за себя или за других. Доказательством этому служит здесь в стихах 17 и 18 пример пророка Илии. Тот, кто молится, должен быть праведным не в абсолютном смысле, ибо Илия, представленный здесь как образец для нас, не был таковым. Но праведным в евангельском значении, т.е. не любящим и не одобряющим никакого беззакония. Пс.65.18 «Если бы я видел беззакония в сердце моем, то не услышал бы меня Господь ».

Дети часто обращаются к отцу то с вопросами, то с просьбами: « Папа, дай денег! »; « Папа, помоги решить задачку !»; « Папа, а какая столица Чили ?»; « Папа, а почему наша машина не иномарка ?»; « Папа, у меня не получается! » И т.д. Такие и подобные просьбы и вопросы дети начинают задавать в дошкольном возрасте, далее – в школьном, и даже когда станут взрослыми. Как бы отец не старался, на все вопросы ему не ответить, все просьбы не выполнить. Но есть Бог, Кто может ответить на все вопросы, выполнить все просьбы. Это по силам Ему. Флп.4.19 «Бог мой да восполнит всякую нужду вашу, по богатству Своему в славе, Христом Иисусом ». И Он к тому же еще знает, какие просьбы нужно выполнить, а какие для нашего же блага лучше оставить невыполненными.

Один проповедник плыл на корабле через Атлантический океан, и его попросили выступить перед пассажирами. Проповедник рассказывал о том, что Бог отвечает на молитву. Один из пассажиров, неверующий, слушал, слушал и сказал своему другу: « Не верю ни одному слову ». Чуть позже в тот же день этот человек шел по палубе и увидел, что в кресле дремлет старушка. Руки ее лежали на коленях, и ладони были открыты. В кармане у скептика было два апельсина. Он решил подшутить и осторожно положил старушке в каждую руку по апельсину. Проходя мимо старушки через какое-то время, он увидел, что она с большим удовольствием лакомится апельсинами. « Вкусно, наверное ?» — ехидно улыбаясь, спросил шутник. Старушка ответила: « Очень. Мой Небесный Отец так меня любит ». « При чем здесь Небесный Отец ?» — разозлился безбожник. И старушка объяснила: « Меня уже несколько дней сильно укачивает. Вот я и молилась, чтобы Бог послал мне апельсин. Молилась, молилась, и задремала. А проснувшись, смотрю: Бог послал мне даже не один, а два апельсина ». Вот какое неожиданное подтверждение проповеди о силе молитвы получил человек, в эту силу не веривший. Вскоре после этого он уверовал.

Чаще всего верующие молятся потому, что пришло время для молитвы. И молятся обо всем, что в этот момент пришло на память. Встав с колен, они почти не помнят, о чем молились. Под побеждающей понимают молитву, когда речь идет об определенной нужде. Человек не может одновременно молиться успешно о разном. Ум его так устроен, что не может молиться усиленно о многих нуждах сразу. Во всех случаях, описанных в Библии, где на молитвы был получен желаемый ответ, молящиеся просили об определенной нужде (напр., молитва Анны, матери Самуила; 1Цар.1.10 ).

Чтобы молитва была успешной, ее нужно согласовать с волей Божьей. Молиться о том, что противоречит Его воле, значит искушать Бога. Молясь, нужно всегда быть готовым подчиниться воле Божьей, но нельзя путать полное подчинение с равнодушием. Эти две вещи различны. Вспомним патриарха Иакова, который восклицает: Быт.32.26 «не отпущу Тебя, пока не благословишь меня ». Разве Богу была неприятна такая настойчивость? Совсем нет. Он вознаградил Иакова тем, о чем он просил. Так было и с Моисеем. Бог сказал ему: Исх.32.10 «Итак, оставь Меня, да воспламенится гнев Мой на них, и истреблю их, и произведу многочисленный народ от тебя ». И что Моисей сделал? Исх.32.11 «Но Моисей стал умолять Господа ». Он возвел к Богу руки молитвы и отвратил истребление. Упрекал ли Бог его за это вмешательство? Нет. Нередко такие молитвы возносятся и в наши дни, и Бог отвечает на них.

Побеждающая молитва должна иметь верное побуждение. В молитве не должно быть самолюбия, но она должна искать славы Божьей. Большая часть наших молитв эгоистична. Жена молится о своем муже, чтобы он обратился, потому что тогда ей будет приятно идти вместе с ним в церковь. Родители думают об ужасной участи своих детей, о том, что они идут в ад, но не думают о том, что их дети грехами своими порочат Бога. Если их молитвы не поднимутся выше, они могут быть не услышаны.

Чтобы молитва была услышана, необходимо ходатайство Святого Духа. Святой Дух направляет и руководит молитвой детей Божьих. Мы никогда не можем молиться по воле Божьей без Святого Духа. Скорее всего, молитва будет бездейственна, если наше сердце не исполнится горячим желанием получить положительный ответ. Один служитель Божий о молитве Иисуса Христа в Гефсиманском саду высказывается так: « Я никогда не встречал человека, переживающего подобное, но я знал людей, которые молились так усиленно, что их одежда от пота промокла насквозь в самое холодное время ». Такие молитвы побеждают. Если верующий замечает, что его молитвы успешны, пусть молится много. Существует предание, что у Иакова, брата Господа, кожа на коленях была очень грубой из-за частых молитв.

Возносить молитву мы должны во имя Господа Иисуса Христа. Мы не можем приходить к Богу во имя свое. Нам дан Посредник, Божий Сын и мы должны использовать Его имя. Когда мы молимся во имя Его, тем самым выражаем, что мы приняли Его как нашего Господа и Спасителя.

Христианин должен молиться с верой в Божьи обетования. Если ты просишь в молитве в соответствии с обетованием, изложенным в Библии, и не ожидаешь обязательно получить просимое, тогда ты представляешь Бога лживым.

Непреодолимое желание получить ответ на молитву появляется при осознании опасности, в которой находятся наши родные и близкие, не принявшие Спасителя Христа. Разве не кричала бы мать в страхе и ужасе, если бы ее дети остались в горящем доме? И никто не удивился бы такому проявлению ее чувств. И никто не сказал бы, что так поступать глупо. Почему же осуждают верующих, сокрушающихся о гибели своих любимых? Люди, никогда не испытывающие ничего подобного, не знают истинного сострадания. И их богобоязненность имеет очень поверхностный характер. Искренние верующие, скорбя о погибающих родственниках, не успокаиваются, и молятся о них Богу до тех пор, пока не достигли результата или пока живы и в состоянии это делать. Богу угодны такие молитвы, потому что они приготовляют людей к большим благословениям.

Некоторые верующие не побеждают в молитве, потому что они молятся без четкой цели. У них есть чистые и добрые желания, вызванные Святым Духом. Но нужно сосредоточиться в молитве, т.к., отвлекаясь на другое, мы угашаем Святого Духа. Поэтому, когда чувствуешь святое желание молиться за какую-то нужду, не переключайся на другие нужды.

В книге Чарльза Стэнли « Секреты эффективной молитвы » мы находим такой пример. Одна международная миссионерская организация проводила недельную конференцию для своих миссионеров. Один миссионер из Бирмы по имени Оуан Лей почти год пытался получить разрешение на выезд из страны, но его просьбу о визе постоянно отклонили. В первый вечер конференции, после завершения всех вступительных обращений, на кафедру поднялся один миссионер и сказал о своей уверенности в том, что Бог хочет видеть здесь их друга из Бирмы. Никто не успел сказать ни слова, как этот пожилой человек начал молиться. Он стал связывать сатану, а затем попросил Бога изменить мнение чиновников, ответственных за выдачу виз. Он молился около двадцати минут, а затем сел на свое место. На какое-то время воцарилась тишина, а затем конференция продолжала свою работу. Примерно через полтора часа в комнату вбежала женщина с кухни и сообщила, что только что позвонили из Бирмы и сказали, что Оуан Лей получил разрешение выехать из страны.

Рассмотрим еще один пример такой молитвы. Иудейский царь Иосафат только что услышал новость о том, что против него выступило огромное полчище иноземцев, намереваясь пленить Божий народ. В Библии сказано, что Иосафат испугался, и призвал всю страну к посту и молитве. С чувством отчаяния и страха он воззвал к Господу. По сути, он молился; « О, Боже Небесный! Разве не Ты Господин над всеми народами на земле? У нас нет силы. Всё, что мы можем – это сосредоточить наше внимание на Тебе» ( 2Пар.20.6-12 ). Бог услышал молитву Иосафата и сделал так, что враги израильтян уничтожили сами себя.

Автоответчик, конечно, дело хорошее. Но не всегда, когда кому-то звонишь, приятно слышать знакомый, но не живой голос: « Извините, мы не можем подойти к телефону, оставьте ваш номер и сообщение после сигнала, и мы вам позвоним ». Мы оставляем свое сообщение и надеемся, что нам перезвонят, но ощущение от разговора с автоответчиком совсем не то, что от живой беседы с живым человеком. И в век автоответчиков, пожалуй, еще приятней сознавать, что с Богом можно всегда связаться напрямую. Ап. Павел сказал: Еф.6.18 «Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким постоянством и молением о всех святых ». Павел советовал верующим молиться во всякое время, что, конечно, не имело бы смысла, если бы Бог нас не слушал так же во всякое время.

Побеждающая молитва – это основное условие эффективного разговора с Богом. Это – вопрос прав, которые куплены и оплачены Христом на Голгофе. Когда мы начнем так молиться, наши молитвы станут эффективным средством, чем они и предназначены быть, и мы в этом убедимся. Изменится не только наша жизнь, но и жизнь наших родных и близкий. Научи нас, Боже, так молиться!

пастор Золтан З. Тырык

Молитва . Боже и Отче! Просим, помоги нам принести Тебе, Подателю всех наших благ, хвалу, подумать о Твоей милости, вспомнить о богатстве Твоей благодати, и благословить Твое святое имя. Просим, даруй нам уверенность в том, что Ты не отвергнешь наши просьбы, когда они не будут противоречить Твоей воле. Дай нам желание читать Библию для того, чтобы узнать эту самую Твою волю. Дай нам осознать, что мы можем победить сомнения, если напомним себе, что, независимо от того, что с нами случится, Ты печешься о нас. И желаешь дать нам мудрость, с помощью которой мы можем справиться с любыми проблемами, встающими на нашем пути. И что наша вера станет еще сильнее, если мы поймем то, что Ты милостивый наш Небесный Отец. И что Тебе доставляет радость давать Своим детям благие даяния. И что мы можем смиренно, но уверенно приходить к Тебе со своими просьбами. Что нет ничего выше сил и милости Твоей. Дай нам понять следующую истину: чтобы устоять перед любыми трудностями, нам необходимо постоять немного на коленях. Ибо сильней молитвы средства в мире нет, и молитва – эффективное средство от проблем любой сложности. Всей душой просим Тебя, научи нас молиться побеждающей молитвой. Обо всем просим во имя Господа Иисуса Христа. Аминь.